第066章 比目鱼吻
“嗯……啊……”
水仙儿抑制不住地从唇间鼻底冒出一串串浅吟低唱，像是在吟唱一首深情欢悦的情歌。每推入一寸，便从她的心里冒出一串娇叹，似苦犹喜，似怯还迎，娇不可言，媚到极处。佘琅心里涌起滔滔的怜惜爱意，深情体贴道：“莲儿，疼得厉害吗？”
“好人儿，不疼了，畅快呢！你……放胆施为吧！”
“你的洞口好小，好可爱！”
“喜欢吗？”
“喜欢，爱死你了！”
俩人一边亲亲昵昵地说着娓娓情话，一边互相拥抚，相互脉脉凝视着，相互无限温柔地蠕动着……共同感受那份细腻、贴心、绵长而又甜蜜的快意。
不知过了多久，佘琅不知不觉间，极乐神功的运转慢了下来，如意金箍棒悄然胀大，并似乎变得越发滚烫，熨烫得水仙儿浑身畅快，那份充实产生的压迫感，更让她快慰难言！但一段时间后，腔壁上的瘙痒感愈来愈强烈，她伸手压在佘琅的臀瓣上，腻声羞赧道：“心肝，好痒呢！”
佘琅坏坏地微笑道：“叫我一声相公，我给你止痒！”
水仙儿的脸色愈加红艳，闭上眼睛，将头别到一边，俏生生地叫了声相公。
这一声呼唤，让佘琅得意非凡，意气风发，奋然发力，提枪欲起，忽然发现，身下妖娆的圆臀也跟着抬起，他很讶异：这妙人儿怎么与他配合如此默契？几个回合后，他才发现，水仙儿的紧紧锁着他的龙头，根本让他抽不出来！他万分惊讶，尝试着将长龙提得更高，果然，她的圆臀也被提起更高！无论他的运动行程是长还是短，她都会如影随形一般，紧紧包箍着他的棒槌，不离不弃！真是太神奇了！这一发现让佘琅万分亢奋，凭佘琅的直觉，他察觉到水仙儿一定是身怀罕见的名器。
但是如此一来，他很难通过快速进出的之法去刺激她通道浅处的兴奋点。久经沙场的佘琅，马上找到了应付之法。退出时在她通道浅处的腔室内搅动一番，再直奔深处的核心揉上一圈。
这下可好，原本就如醉如痴地不断扭动水蛇般腰肢的水仙儿，当他慢退时，辗转盘旋，尽情摩擦她浅处的瘙痒，并发出梦呓般的娇喘声；而当他快速挺进，直叩她的宫门时，她便偏身蠕动，并发出婴儿般的娇啼声。她的宫颈律动加剧，整个腔室内壁收缩得更加迅速有力，几如欲将他的如意金箍棒夹断一般！这让佘琅快意连连，销|魂蚀骨，将他带进了妙不可言的佳境。若非他身怀极乐神功，恐怕早已丢盔弃甲，一败涂地了！
原来，水仙儿的妙物就是十大名器中的比目鱼吻！该名器的最大特点不仅洞口非常狭窄，而且收缩力极大，膣道前段细小，后端稍宽，很像长臂猿的前肢，故也称之为“猿猴”但它不同于“九曲回廊”通道虽窄小，却是直通，并且相对较浅，只是比其他类型的一般要深。由于它的洞口狭小，第一次遇到这种名器时，多半不得其门而入，只能干着急。
所以一般要做足前戏，等到她充分湿润，采用正常体位才容易叩开关隘，蓬门今始为君开。不过，只要进入了，它就会缩紧，紧咬不放，当男子抬臀提起时，女子的臀瓣会不受控制地被整个提起，紧贴不离，看上去就如两条紧紧并在一起游动的比目鱼一般！古人认为比目鱼的眼睛长在同一边，需要与另一条比目鱼并在一起才能正常游动。也像并蒂连枝、形影不离的比翼鸟在双双振翼飞翔一般！故中国古代的风|流才子形象地将该名器称之为“比翼双|飞”由于男子无法长距离抽离，所以一般会短程往返，进出频率自然加快，力量适中，频频刺激核心，犹如鱼吻，温柔而密集，女子很容易进入若痴若癫的梦幻状态，加上本身的特殊结构，超强的收缩与压迫，会使双方获得妙不可言的快意。所以也基于这个特点，古代聪明的们也将该名器称为“比目鱼吻”与该名器和好的男子，在心理上会产生夫唱妇随的成就感，越加激起对女子的浓浓爱意，使得这种女子在生理上和心理上都容易获得愉悦感。但有利必有弊，拥有该名器的女子生育非常痛苦，在古代，极有可能会因难产而丧命，尤其是第一次生育。或许与这因素有关，该名器比较罕见，万中难觅其一。男人们对该名器评价极高，只要遇上了这种女性，便舍不得离开，这大概是因为男子不仅在生理上容易获得满足，而且在心理上能获得成就感的原因吧？固有极品之说。
当水仙儿浑身颤栗，里强烈收缩律动，一吮一吮地吸取他的棒槌时，佘琅忍得有些辛苦，他长吸一口冷气，颤声道：“我快要忍不住了！”
说完就要从中退出，水仙儿却紧紧地将他锁住，用盘缠的双腿，用搂抱的双手，用紧箍的，用她的全身心……早已进入迷|乱状态的她居然嘶喊道：“不，别离开，我要！”
（ps：们，现在应该明白这种名器为何称之为“比目鱼吻”或“比翼双|飞”了吧？许多擅长写h文的作者绝大多数是知其然而不知其所以然，老是喜欢从网络上复制粘贴人家现成的描述，人云亦云。实际上，网络上流传的许多关于名器的描述，都是有些仅凭自己的臆想而捏造出来的。中国古代狼民们的主群体都是那些很有智慧的文人墨客、风流才子，他们给这些名器命名时，有着极其生动形象的含义。本书将陆续为广大们揭示其他许多名器的真相，比如被古代们推崇为第一名器的“飞龙在天”网络小说里涉及到该名器的描述，据我个人所看到的，几乎没有一个真正明白为什么这种名器叫“飞龙在天”在本书紧接着的以后章节里，将向广大们介绍该名器名称来历的真正原因。但色色还是要郑重重申：灵的交流比肉的交流更加重要，更加可靠，境界一般也更高，随着阅历的增长，我相信广大会逐渐理解我的忠告。
水仙儿抑制不住地从唇间鼻底冒出一串串浅吟低唱，像是在吟唱一首深情欢悦的情歌。每推入一寸，便从她的心里冒出一串娇叹，似苦犹喜，似怯还迎，娇不可言，媚到极处。佘琅心里涌起滔滔的怜惜爱意，深情体贴道：“莲儿，疼得厉害吗？”
“好人儿，不疼了，畅快呢！你……放胆施为吧！”
“你的洞口好小，好可爱！”
“喜欢吗？”
“喜欢，爱死你了！”
俩人一边亲亲昵昵地说着娓娓情话，一边互相拥抚，相互脉脉凝视着，相互无限温柔地蠕动着……共同感受那份细腻、贴心、绵长而又甜蜜的快意。
不知过了多久，佘琅不知不觉间，极乐神功的运转慢了下来，如意金箍棒悄然胀大，并似乎变得越发滚烫，熨烫得水仙儿浑身畅快，那份充实产生的压迫感，更让她快慰难言！但一段时间后，腔壁上的瘙痒感愈来愈强烈，她伸手压在佘琅的臀瓣上，腻声羞赧道：“心肝，好痒呢！”
佘琅坏坏地微笑道：“叫我一声相公，我给你止痒！”
水仙儿的脸色愈加红艳，闭上眼睛，将头别到一边，俏生生地叫了声相公。
这一声呼唤，让佘琅得意非凡，意气风发，奋然发力，提枪欲起，忽然发现，身下妖娆的圆臀也跟着抬起，他很讶异：这妙人儿怎么与他配合如此默契？几个回合后，他才发现，水仙儿的紧紧锁着他的龙头，根本让他抽不出来！他万分惊讶，尝试着将长龙提得更高，果然，她的圆臀也被提起更高！无论他的运动行程是长还是短，她都会如影随形一般，紧紧包箍着他的棒槌，不离不弃！真是太神奇了！这一发现让佘琅万分亢奋，凭佘琅的直觉，他察觉到水仙儿一定是身怀罕见的名器。
但是如此一来，他很难通过快速进出的之法去刺激她通道浅处的兴奋点。久经沙场的佘琅，马上找到了应付之法。退出时在她通道浅处的腔室内搅动一番，再直奔深处的核心揉上一圈。
这下可好，原本就如醉如痴地不断扭动水蛇般腰肢的水仙儿，当他慢退时，辗转盘旋，尽情摩擦她浅处的瘙痒，并发出梦呓般的娇喘声；而当他快速挺进，直叩她的宫门时，她便偏身蠕动，并发出婴儿般的娇啼声。她的宫颈律动加剧，整个腔室内壁收缩得更加迅速有力，几如欲将他的如意金箍棒夹断一般！这让佘琅快意连连，销|魂蚀骨，将他带进了妙不可言的佳境。若非他身怀极乐神功，恐怕早已丢盔弃甲，一败涂地了！
原来，水仙儿的妙物就是十大名器中的比目鱼吻！该名器的最大特点不仅洞口非常狭窄，而且收缩力极大，膣道前段细小，后端稍宽，很像长臂猿的前肢，故也称之为“猿猴”但它不同于“九曲回廊”通道虽窄小，却是直通，并且相对较浅，只是比其他类型的一般要深。由于它的洞口狭小，第一次遇到这种名器时，多半不得其门而入，只能干着急。
所以一般要做足前戏，等到她充分湿润，采用正常体位才容易叩开关隘，蓬门今始为君开。不过，只要进入了，它就会缩紧，紧咬不放，当男子抬臀提起时，女子的臀瓣会不受控制地被整个提起，紧贴不离，看上去就如两条紧紧并在一起游动的比目鱼一般！古人认为比目鱼的眼睛长在同一边，需要与另一条比目鱼并在一起才能正常游动。也像并蒂连枝、形影不离的比翼鸟在双双振翼飞翔一般！故中国古代的风|流才子形象地将该名器称之为“比翼双|飞”由于男子无法长距离抽离，所以一般会短程往返，进出频率自然加快，力量适中，频频刺激核心，犹如鱼吻，温柔而密集，女子很容易进入若痴若癫的梦幻状态，加上本身的特殊结构，超强的收缩与压迫，会使双方获得妙不可言的快意。所以也基于这个特点，古代聪明的们也将该名器称为“比目鱼吻”与该名器和好的男子，在心理上会产生夫唱妇随的成就感，越加激起对女子的浓浓爱意，使得这种女子在生理上和心理上都容易获得愉悦感。但有利必有弊，拥有该名器的女子生育非常痛苦，在古代，极有可能会因难产而丧命，尤其是第一次生育。或许与这因素有关，该名器比较罕见，万中难觅其一。男人们对该名器评价极高，只要遇上了这种女性，便舍不得离开，这大概是因为男子不仅在生理上容易获得满足，而且在心理上能获得成就感的原因吧？固有极品之说。
当水仙儿浑身颤栗，里强烈收缩律动，一吮一吮地吸取他的棒槌时，佘琅忍得有些辛苦，他长吸一口冷气，颤声道：“我快要忍不住了！”
说完就要从中退出，水仙儿却紧紧地将他锁住，用盘缠的双腿，用搂抱的双手，用紧箍的，用她的全身心……早已进入迷|乱状态的她居然嘶喊道：“不，别离开，我要！”
（ps：们，现在应该明白这种名器为何称之为“比目鱼吻”或“比翼双|飞”了吧？许多擅长写h文的作者绝大多数是知其然而不知其所以然，老是喜欢从网络上复制粘贴人家现成的描述，人云亦云。实际上，网络上流传的许多关于名器的描述，都是有些仅凭自己的臆想而捏造出来的。中国古代狼民们的主群体都是那些很有智慧的文人墨客、风流才子，他们给这些名器命名时，有着极其生动形象的含义。本书将陆续为广大们揭示其他许多名器的真相，比如被古代们推崇为第一名器的“飞龙在天”网络小说里涉及到该名器的描述，据我个人所看到的，几乎没有一个真正明白为什么这种名器叫“飞龙在天”在本书紧接着的以后章节里，将向广大们介绍该名器名称来历的真正原因。但色色还是要郑重重申：灵的交流比肉的交流更加重要，更加可靠，境界一般也更高，随着阅历的增长，我相信广大会逐渐理解我的忠告。