第四百一十一章 拼血本
、民族、民众都很屈辱。
我们太被动了，战场上不主动进攻是因为国力有差距，可改变国力是我们自己的事为什么也无人主导呢？卑职带着满腔热情投笔从戎，却感觉无力改变什么，整个国家似乎没有深刻地思考国家贫弱、军力不振、社会混乱的原因，有针对xìng地进行改造。卑职深忧之！”
书生意气呀！你哪里知道管理一个国家有多难，从洋务运动、戊戌变法、君主立宪、辛亥革命、护法运动、二次革命直至北伐多少人在追寻富民强国的梦想，探索合适的社会发展之路，结果是越改越乱，传统在打破、社会在崩溃、新的政治经济制度远没有形成。
你们这些读书人就会慷慨陈词、指点江山，被**所误导、利用，前几年的教训还不深刻吗？这么激进难免还会被共党所蛊惑，最终接受**极具欺骗xìng的新mín zhǔ主义理论。
他表情诚恳地说：“年轻人果然是最有革命jīng神的一群人。你能看到弊端希望改变这很好。zhèng fǔ正在努力。后方建设委员会已经开始制定详细规划。我这次下来就是走走看看听听，国家不能这样混乱下去，你是有头脑的读书人，对时局有什么看法，不妨说来听听。”
“委座，请恕我直言，党国干部满足现状、得过且过，囿于旧思想的束缚很难有所创造。薛云龙将军来了以后。几场报告对我们触动很大，可以明显感觉得到**政策明显改变。
尤其是陈海松将军阐述了**抗rì民族统一战线政策形成的过程，承认37年以前**在革命道路的选择上、抗rì政策上存在急躁冒进、简单幼稚、不切实际的错误伤害了不少同志，他勉励我们无论在**还是在八路军、无论在**还是在国民党最终的追求都应该是勇敢地抗击帝国主义侵略、改造畸形的社会制度、建设繁荣富强新中国。
从他们帮助**作战、帮助地方建立秩序、发展经济、给自卫军送来大量武器弹药派出教官来看，他们不再计较所谓的主义之争，全力在进行抗战的准备，他们的态度更积极主动、战争准备要比**更扎实更全面，军工企业的建设、士兵战斗意志、作战技能的训练、技术兵种培养、乡村社会的改造、制度的突破、经济的恢复和发展都在紧锣密鼓的进行中。”
“你的感觉很准，我承认**在自己控制区里做了很多有益的探索，取得了明显的效果。可是你知道吗？一时的急功近利损坏的却是传承几千年的中国文化，士绅阶层耕读传家的社会结构是中国立足的根本。一旦废弃礼崩乐坏、纲常沦丧，中国还是中国吗？
我们也在发展工业、也在发展民生，但我们和**最大的区别是不损坏社会的基本结构，维护中国的传统，保护中国的正统文化，我们的圣人是孔夫子，而不是马克思，我们的英雄是秦始皇、汉武帝、唐太宗、朱洪武、卫青、岳飞、文天祥，而不是斯大林。
我们和**的分歧也就在这里，奉异教邪说为圣明、尊邪恶暴君为领袖、残酷打击冷血无情就是对中国传统的背弃、对中国文化的践踏，必将把中国引向万劫不复的深渊。
你们渴望国家强盛，我蒋某人已经渴望了几十年、奋斗了几十年，我在坚守中国的道德底线，你们也要理解我的苦衷、国府的艰难，支持国府的政策，国家一定会好起来的。”
曾生是第一次和蒋先生面对面交谈，虽然心里有准备，要打消**方面对自己的怀疑，长期潜伏下去，可蒋先生情绪激动之下浙江官话喷涌而出，他一个从没去过北方的岭南人哪里听得明了，可从蒋先生激动地神sè中可以看出是在阐述不能象**那样做的理由。
他只好接口说：“卑职明白委座的意思，虽然卑职不是**而且过去还对**的所作所为有反感，可我不得不说现在的**人选择的发展之路更有助于国家实力的增强，他们的政策更贴近中国社会的实际，党国完全可以借鉴来使用，先发展起实力才好巩固政权。”
蒋先生在岭南生活多年听他说广东官话毫不费劲，见自己可口婆心说的如此情真意切想说动这个弃暗投明的年轻人，可这个榆木疙瘩就是不开窍，抱定了富民强国的愿望认为**的政策好，也不好再说什么，好在此人并不在**内，应该是可以拉拢过来的。
只是国家长期这样混乱、软弱下去，会有很多这样对党国抱有希望的青年才俊渐渐失望、被**的花言巧语所迷惑转而投身到共党阵营，那可就不妙了。后方建设要加快步伐、华南反击要立即启动，**是逼着自己拼血本呀！(未完待续。)
ps：鞠躬感谢书友可玉、施宪民的月票支持，祝七月里生活红火、事业发达。
我们太被动了，战场上不主动进攻是因为国力有差距，可改变国力是我们自己的事为什么也无人主导呢？卑职带着满腔热情投笔从戎，却感觉无力改变什么，整个国家似乎没有深刻地思考国家贫弱、军力不振、社会混乱的原因，有针对xìng地进行改造。卑职深忧之！”
书生意气呀！你哪里知道管理一个国家有多难，从洋务运动、戊戌变法、君主立宪、辛亥革命、护法运动、二次革命直至北伐多少人在追寻富民强国的梦想，探索合适的社会发展之路，结果是越改越乱，传统在打破、社会在崩溃、新的政治经济制度远没有形成。
你们这些读书人就会慷慨陈词、指点江山，被**所误导、利用，前几年的教训还不深刻吗？这么激进难免还会被共党所蛊惑，最终接受**极具欺骗xìng的新mín zhǔ主义理论。
他表情诚恳地说：“年轻人果然是最有革命jīng神的一群人。你能看到弊端希望改变这很好。zhèng fǔ正在努力。后方建设委员会已经开始制定详细规划。我这次下来就是走走看看听听，国家不能这样混乱下去，你是有头脑的读书人，对时局有什么看法，不妨说来听听。”
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尤其是陈海松将军阐述了**抗rì民族统一战线政策形成的过程，承认37年以前**在革命道路的选择上、抗rì政策上存在急躁冒进、简单幼稚、不切实际的错误伤害了不少同志，他勉励我们无论在**还是在八路军、无论在**还是在国民党最终的追求都应该是勇敢地抗击帝国主义侵略、改造畸形的社会制度、建设繁荣富强新中国。
从他们帮助**作战、帮助地方建立秩序、发展经济、给自卫军送来大量武器弹药派出教官来看，他们不再计较所谓的主义之争，全力在进行抗战的准备，他们的态度更积极主动、战争准备要比**更扎实更全面，军工企业的建设、士兵战斗意志、作战技能的训练、技术兵种培养、乡村社会的改造、制度的突破、经济的恢复和发展都在紧锣密鼓的进行中。”
“你的感觉很准，我承认**在自己控制区里做了很多有益的探索，取得了明显的效果。可是你知道吗？一时的急功近利损坏的却是传承几千年的中国文化，士绅阶层耕读传家的社会结构是中国立足的根本。一旦废弃礼崩乐坏、纲常沦丧，中国还是中国吗？
我们也在发展工业、也在发展民生，但我们和**最大的区别是不损坏社会的基本结构，维护中国的传统，保护中国的正统文化，我们的圣人是孔夫子，而不是马克思，我们的英雄是秦始皇、汉武帝、唐太宗、朱洪武、卫青、岳飞、文天祥，而不是斯大林。
我们和**的分歧也就在这里，奉异教邪说为圣明、尊邪恶暴君为领袖、残酷打击冷血无情就是对中国传统的背弃、对中国文化的践踏，必将把中国引向万劫不复的深渊。
你们渴望国家强盛，我蒋某人已经渴望了几十年、奋斗了几十年，我在坚守中国的道德底线，你们也要理解我的苦衷、国府的艰难，支持国府的政策，国家一定会好起来的。”
曾生是第一次和蒋先生面对面交谈，虽然心里有准备，要打消**方面对自己的怀疑，长期潜伏下去，可蒋先生情绪激动之下浙江官话喷涌而出，他一个从没去过北方的岭南人哪里听得明了，可从蒋先生激动地神sè中可以看出是在阐述不能象**那样做的理由。
他只好接口说：“卑职明白委座的意思，虽然卑职不是**而且过去还对**的所作所为有反感，可我不得不说现在的**人选择的发展之路更有助于国家实力的增强，他们的政策更贴近中国社会的实际，党国完全可以借鉴来使用，先发展起实力才好巩固政权。”
蒋先生在岭南生活多年听他说广东官话毫不费劲，见自己可口婆心说的如此情真意切想说动这个弃暗投明的年轻人，可这个榆木疙瘩就是不开窍，抱定了富民强国的愿望认为**的政策好，也不好再说什么，好在此人并不在**内，应该是可以拉拢过来的。
只是国家长期这样混乱、软弱下去，会有很多这样对党国抱有希望的青年才俊渐渐失望、被**的花言巧语所迷惑转而投身到共党阵营，那可就不妙了。后方建设要加快步伐、华南反击要立即启动，**是逼着自己拼血本呀！(未完待续。)
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