第三百三十三章 终得展翅方信之，国语注音助识文
信之那更是心潮澎湃啊，若是这元老院建起来自己又是这教谕部尚书。
那将来还不得有自己的一席之地么？！
苗逵倒是无所谓透露这件事情，毕竟方信之已经是教谕部尚书了。
也就是说他有资格列席于内阁诸部会议，所以这份提案那是肯定要交到他手里的。
只是现在苗逵卖了个好，提前告诉他了而已。
“方大人此‘帝国庠序教谕部’之议，乃是玉螭虎小公爷所提……”
苗逵笑吟吟的说了这么一句，随后便作揖行礼给方信之告辞了。
方信之则是笑吟吟的恢复了自己的儒者仪态，将苗逵送到了大门外。
苗逵的这份信息对于他来说太重要了，元老院坚定了他必须要干出成绩的决心。
而这个部门是玉螭虎提议做的，则是提醒了他该找谁去制定方案。
当送走了苗逵的方信之急匆匆的赶往张家庄子桃花林前时，接待他的却是笑吟吟的李徵伯。
“恩师知道您要来，于是吩咐了学生在此恭候……”
李徵伯一边说着，一边将自己这段时间研究的教材给苗逵递了过去。
“学生初拜师不久，恩师便吩咐学生制一套幼童所学之启蒙书籍。”
桃花林内草庐中，边上的亭子是立于新张家庄那口大池塘边上的。
池塘里张家的老汉们正在清理苔藓，这池子水放久了就会有苔藓得清理一番。
若是不然孩子们下水玩容易滑倒受伤，却是不美。
池底是水泥镶嵌着圆润的鹅卵石，没有任何一丝的棱角踩着却是舒服。
清理倒是也简单，只是用耙帚哗啦啦的扫几下让青苔顺着水流冲走了便是。
“唐有《切韵》、国朝初则制《洪武正韵》，然韵多且杂、不利教谕治学多矣……”
方信之翻开了这看起来略有些简陋装订起来的本子，开篇便见得那玉螭虎的字迹。
“韵者，当易于教、易于学。可多用，可单刊。此方为韵之本。”
这句话就非常的吸引人了，尤其刚才李徵伯还说这是给孩童准备的启蒙书籍。
也就是说这本来考虑的就是给孩童读的，自然是必须要简单、易学、易懂。
“ㄅ者，‘包’之古体。《说文》曰‘勹，裹也，象人曲行，有所包裹’……”
“ㄆ者，‘扑’之古篆，又作‘攴’，《说文》曰‘攵，小击也’……”
方信之捧着本子读着、读着，不由得有些哆嗦了起来。
若是以此为本，教授识字岂不事半功倍乎？！
这些注音其实也非张小公爷首创，实际上这些还是源自于大明时期。
明朝末万历年海禁大开，欧西人士纷纷东来。
为便后者学习汉语汉字，他们采用拉丁字母等字母以拼注中文汉字之读音，此注音于焉开始。
其代表者之一，乃万历年间天主教耶稣会传教士利马窦之着“泰西字母”。
天启年间时传教士金尼阁又着“西儒耳目资”，之后系统渐趋完整。
这套系统在后来北洋时期被“国语注音统一符号”，后来则是几经修正刊行于夷州。
那将来还不得有自己的一席之地么？！
苗逵倒是无所谓透露这件事情，毕竟方信之已经是教谕部尚书了。
也就是说他有资格列席于内阁诸部会议，所以这份提案那是肯定要交到他手里的。
只是现在苗逵卖了个好，提前告诉他了而已。
“方大人此‘帝国庠序教谕部’之议，乃是玉螭虎小公爷所提……”
苗逵笑吟吟的说了这么一句，随后便作揖行礼给方信之告辞了。
方信之则是笑吟吟的恢复了自己的儒者仪态，将苗逵送到了大门外。
苗逵的这份信息对于他来说太重要了，元老院坚定了他必须要干出成绩的决心。
而这个部门是玉螭虎提议做的，则是提醒了他该找谁去制定方案。
当送走了苗逵的方信之急匆匆的赶往张家庄子桃花林前时，接待他的却是笑吟吟的李徵伯。
“恩师知道您要来，于是吩咐了学生在此恭候……”
李徵伯一边说着，一边将自己这段时间研究的教材给苗逵递了过去。
“学生初拜师不久，恩师便吩咐学生制一套幼童所学之启蒙书籍。”
桃花林内草庐中，边上的亭子是立于新张家庄那口大池塘边上的。
池塘里张家的老汉们正在清理苔藓，这池子水放久了就会有苔藓得清理一番。
若是不然孩子们下水玩容易滑倒受伤，却是不美。
池底是水泥镶嵌着圆润的鹅卵石，没有任何一丝的棱角踩着却是舒服。
清理倒是也简单，只是用耙帚哗啦啦的扫几下让青苔顺着水流冲走了便是。
“唐有《切韵》、国朝初则制《洪武正韵》，然韵多且杂、不利教谕治学多矣……”
方信之翻开了这看起来略有些简陋装订起来的本子，开篇便见得那玉螭虎的字迹。
“韵者，当易于教、易于学。可多用，可单刊。此方为韵之本。”
这句话就非常的吸引人了，尤其刚才李徵伯还说这是给孩童准备的启蒙书籍。
也就是说这本来考虑的就是给孩童读的，自然是必须要简单、易学、易懂。
“ㄅ者，‘包’之古体。《说文》曰‘勹，裹也，象人曲行，有所包裹’……”
“ㄆ者，‘扑’之古篆，又作‘攴’，《说文》曰‘攵，小击也’……”
方信之捧着本子读着、读着，不由得有些哆嗦了起来。
若是以此为本，教授识字岂不事半功倍乎？！
这些注音其实也非张小公爷首创，实际上这些还是源自于大明时期。
明朝末万历年海禁大开，欧西人士纷纷东来。
为便后者学习汉语汉字，他们采用拉丁字母等字母以拼注中文汉字之读音，此注音于焉开始。
其代表者之一，乃万历年间天主教耶稣会传教士利马窦之着“泰西字母”。
天启年间时传教士金尼阁又着“西儒耳目资”，之后系统渐趋完整。
这套系统在后来北洋时期被“国语注音统一符号”，后来则是几经修正刊行于夷州。