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第1236章僧人

巴饶色,在给他授戒时,甚至因为比丘人数不足,还请来了两个汉族比丘参加。

    但,过了困难时期后,河湟地区就形成一个佛教中心。

    由此,约在936年,桑耶寺地方首领派遣十人来此学法,之后去往高原传法,佛教再次复兴,恢复和新建寺庙,形成许多僧团,史称“下路弘法”。

    而丹斗寺,自然就成了整个高原的佛教中心,战乱频繁的高原部落,真正意义上地接受了佛教。

    当然,由于经历了一次灭佛,所以高原佛教,逐渐从崇拜释迦牟尼,佛祖,转而向崇拜起自己家的祖师转变。

    所以,部落头人对于丹斗寺的和尚,不得不尊敬有加。

    “尊敬的比丘,您说的正是!”

    唐佛奴赞叹道:“他们目光短浅,以为眼前的草原,就是天底下的一切,殊不知,这只是佛祖脚下的一根杂草罢了。”

    对于唐佛奴的尊崇,年轻的和尚不以为意,微笑的点点头。

    “自从吐蕃崩溃后,天底下,实力最雄厚的就是唐国,温末部无论如何也不能得罪他们,一些奉承,就足以让他们放心。”

    唐佛奴语重心长地说道:“隔着高山,唐人根本就命令不了我们,无冤无仇,为什么要招惹他们?”

    “禅师——”这时,唐佛奴转过头,对着其说道:“不知可否愿意与我一起去灵州看看,领略大唐的风气?”

    “当然可以!”年轻的和尚点点头,果断地应下。

    唐佛奴这才一笑,声音震动了帐篷,贵族头人们也陪着笑,气氛欢快了不少。

    和尚也笑着,眼眸中意味深长。

    高原上,对于佛教越发的遵从,体现在贵族部落头人上,他们为了稳定自己的位置,不断地贡献土地和领民与和尚,热衷于修建寺庙。

    和尚刚来温末部,就得到两百户奴隶,自己一千突的土地。

    突,乃是赤松赞普时,以两牛抬杠,耕种一天的面积,每突约莫十亩。

    换句话来说,和尚成了一万亩耕地,两百户奴隶的奴隶主了。

    要知道,他才刚刚来半个月,就俘虏了大半的民心,怎能不让唐佛奴忌惮。

    两日后,唐佛奴领着两千骑兵,长途跋涉近千里,在会州附近,见到了威风凛凛的郭守文。

    “唐佛奴参见节度使!”

    “贫僧见过郭节度!”

    两人称呼不同,一个巴结,一个不卑不亢,郭守文都只是微微颔首,随即却热情地把住唐佛奴的胳膊,迎了进去。

    这让他摸不着头脑。

    和尚则笑了笑,不以为意。

    郭守文与之互相聊了聊,突然对于和尚来了兴趣,不由得问道:“和尚来自于温末部传教?是哪家寺庙出来的?”

    年轻和尚笑了笑,有礼有节地说道:“贫僧从丹斗寺而来,去往温末部建立分寺,毕竟温末部就在东边,距离很近。”

    “丹斗寺?”

    听到这里名字,郭守文瞳孔放大,随即大笑:“禅师来自于丹斗寺啊!失敬失敬!”
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