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第四十四章 言峰绮礼是线头

晶,然后……瞬间就被遣返,脱离任务世界,不可能再有条件去向佐佐木小次郎学习剑技。

    而且就算是真的要对那个神父下手的话,也必须要从长计议,至少不能够就这样子杀到教会里面去,直接干掉言峰绮礼,毕竟教会的势力可不是好惹的。

    圣堂教会是个巨大的组织,这个世界的神秘侧两大势力之一,其影响力以西欧圈为中心遍及世界各地。

    只不过与普通的教会不同,是以“狩猎异端”为目的所建立的大型武装组织,他们不承认恶魔以外的一切异端,绝对不认同与教义相悖的存在。

    尽管在血流漂杵的抗争的最后,到了现代,圣堂教会终于和魔术协会建立和睦关系,但是不为人知的私斗从未停止。

    如果魔术协会是只把“到达根源”当作绝对目标的同业者的混杂家庭经常各怀鬼胎,互相算计,互不信任……那么圣堂教会就是拥有相同意识形态的同胞的集团,以“信仰”这个独一无二的羁绊来连系起来的他们无比团结。

    ——这是他们“作为组织的强大”。

    若是有说得过去的理由,堂堂正正的对决并且杀死言峰绮礼的话,那么还好说。就譬如说之前那样,言峰绮礼作为一名御主,参与了圣杯战争。

    那么这就是主动卷入了魔术师的争斗之中,谁都没有办法指望魔术师们在互相厮杀之际照顾一个教会的参赛者,哪怕是言峰绮礼被干掉了,教会也不能够说些什么。

    但是现在不同,言峰绮礼的百貌哈桑已经在海滨公园之战,就死在夏冉的地图炮打击之上了,神父也就明确退出了圣杯战争。

    如果这个时候还主动冲到圣堂教会里面,去强杀他的话……

    倒不是夏冉做不到,这件事情根本没有什么难度可言,而是他既然已经布局了未来,把收获第三魔法的希望放在以后的再度回归这个世界的计划上。

    自然就不可能给未来的自己搞些什么麻烦,引来教会的压力,要是什么代行者、异端审问骑士团、埋葬机关等等的机构,那就真的是让人头疼了……

    毕竟冬木市本来就足够混乱了,可以说是什么乱七八糟的东西都有,实现愿望的圣杯,给世界穿孔的仪式,此世一切之恶……这座城市的天然气设施实在是经不起折腾了。

    “或许得找一个适合的机会动手,譬如说就像是肯尼斯杀掉言峰璃正一样,这个不能够张扬,也不能够让人抓住尾巴……嗯,应该也不太行,老神父被杀的事情大约是他的好儿子压了下来……”

    夏冉仔细地斟酌着,直接打圣堂教会的脸倒是很爽,不过后果也很严重,他不想自找麻烦。

    而且仔细一想的话,或许原剧情之中言峰璃正老神父的死亡,没有引起什么问题,完全就是因为言峰绮礼在应付圣堂教会,所以没有引来圣堂教会的过多关注的缘故。

    毕竟后者是一个真正心理扭曲的变态,只有在亲人爱人痛苦不幸的时候,才能够感受到“愉悦”——就像是在数年之前的那段婚姻之中,他与自己的妻子过了两年的婚姻生活。

    在这段婚姻中,言峰绮礼爱着自己的妻子,妻子也努力地爱着他,愿意帮助治愈他。可到了最后,他依旧无法透过妻子获得正常人的幸福。

    因为对言峰绮礼而言,他的幸福是看到妻子的痛苦,妻子越是想要治愈他,他就越想看到妻子的叹息。为了证明自己的丈夫能够爱人,是有存活价值的人,他的妻子最终在他面前自杀。

    言峰绮礼对此非常难过,因为他觉得“既然都是要死,不如让自己来杀”……

    直到现在,偶尔在想起那个女人的时候,这位变态神父都还是觉得很难过,大概是悲哀自己没能亲手享受到杀死妻子的愉悦,只不过他自己没有意识到自己的本性,也不肯承认这件事。

    一直到被本质同样是渣滓的吉尔伽美什点醒,他才终于接受了自己的本性,开始追求那种愉悦。

    他联同吉尔伽美什一起背叛远坂时臣,在远坂时臣最信任他的时候,背刺杀死对方,享受那种杀死亲近信任他的人的愉悦……

    他既然这么坦然的接受了自己恶劣的本性,那么想必对于看见自己的老父亲在自己眼前痛苦死去的这件事,同样也是感到非常享受的,一开始就没有为父报仇的心理。

    再加上冬木市的秘密很多,言峰绮礼也不想引来教会的这个麻烦,所以在老神父的死亡上稍作修饰,应该是很简单的事情。

    ——如果教会的注意力全部放过来,他又怎么保留吉尔伽美什受肉的秘密?又怎么借助教会开孤儿院的名义,让高贵的英雄王能够惬意的靠着吃小孩支撑到下一次圣杯战争呢?
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