第205章纳妾
李旦道：“没有，这个米大人高深莫测呀。”
杨天生道：“小的认为，可以一见，米大人如有歹意，断无叫亲舅父来传话的。”
李旦也以为然，这便随薛觉新同去东厂，一路上李旦在套薛觉新的话，但一直不得要领，不是口风极密，就是一无所知，只能作罢。
他们来到东厂，直入米柱值房，李旦跪下道：“小人见过大人。”
米柱坐在办公桌之后，很有虎踞龙盘的气势，他说道：“免礼！看茶。”
李旦道：“谢大人。”
米柱道：“李当家过于小家子气了，你防着本官一手，就怕本官翻脸不认人，本官是这种人吗？”
李旦干笑道：“算是小人以小人之心，度君子之腹。”
米柱道：“长平郡主是同意了纳妾的事，有个条件，必须等她有喜之后，才可以进门，而且这是妾侍之礼，没有什么平妻之说。”
米柱看很多古代小说里都有平妻这一说，尤其是现在人写的穿越小说，平妻可以和正妻平起平坐。
可是古代真有平妻这一说吗？根本没有，古代是一夫一妻多妾制，所谓的平妻是违法的，只是给小妾一个美称，并不受法律保护，也不被当时的社会所接受。
古代是一个宗**理社会，一夫一妻多妾制被看作婚姻的基本规则，妻子只能有一个，小妾可以有无数个。
事实就是事实，有文献为证。
《春秋隐公五年》里说：“诸侯无二嫡”，这就是说，即使是天子诸侯这样尊贵的人，也不能同时娶两个妻。
东汉史学家班固编写的《白虎通义》说过：“妻者齐也，与夫齐体，自天子至庶人，其义一也。”这就是说，夫妻本是一体，妻子只能有一个。
《新唐书儒学传下韦公肃》：“诸侯一娶九女，故庙无二嫡，自秦以来有再娶，前娶后继，皆嫡也，两祔无嫌。”
这就是说，诸侯可以娶九个女人，但是只能有一个正妻。宗庙里不能有两个嫡妻。秦朝以后可以再娶妻，前妻和后妻都是嫡妻。当然只有前妻病故或被休弃才能娶后妻，一个家里只能有一个正妻。
而平妻是怎么回事？古代的商人长年在外经商，他就在外又娶了一个妻子，“平妻”在外经商的人所娶女子的一种美称，但是实际法律地位仍然为小妾。
平妻就是个哄外面小妾的鬼话。后娶的那个妻不入族谱，除非她一辈子不回家乡祖宅，如果她随丈夫回家乡祖宅，就要对丈夫的结发妻磕头执妾礼，而她的孩子记入族谱也是庶出。
《大明律》认为后娶之妻为妾，时大理院认为：“后娶之妻，法律上应认为是妾，惟定婚之时，不知有妻，又不自愿为妾者，许其请求离异。”
刑部也明令下文：“两房各为娶妻，冀图生孙继嗣，是愚民罔知嫡庶之礼，与有妻更娶不同，止宜别先后而正名分，未便律以离异之条。”
这段话翻译成现代文就是，娶平妻，希望多生些孩子继承香火，这是愚昧的小民不知道嫡庶之礼，后娶的就是妾，不想当妾就离婚。
所以说，平妻是不存在的，是外面商人哄小妾的话，而娶两妻，也是非法的，后娶的平妻就是妾。
那些可以兼祧两房就娶两个妻子的，是因为民不举官不究，在许多宗法制度不严多地方，没人管了，所以他想怎样就怎样，乱用规矩娶平妻，也没人管了
说古代有平妻这一说完全是谬论，平妻是不存在的，平妻就是小妾，古代是一夫一妻多妾制，保护嫡正之妻，讲究嫡庶之别，一个人不可能有两个妻子，哪怕他是独子，也不能兼祧两房。
米柱是研究过古代的婚姻法的，知道其中的规定，也明白民间的现状，他知道明白要成亲，只能做妾，没有平妻之说。
李旦顿时觉得守得云开见月明，他喜上眉梢，说道：“没有问题，这事算是成了。”
米柱道：“这是李大当家最后一次称小人了，明天李当家就是锦衣卫指挥同知，从三品大官，重权在握，可以自称本官了。”
李旦道：“李旦有今日，全靠米大人提携，下官愿为大人赴汤蹈火，万死不辞。”说着他这是又跪下准备磕头，米柱忙出来扶起，说道：“既然有了约定，就不可以受此大礼了。”
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杨天生道：“小的认为，可以一见，米大人如有歹意，断无叫亲舅父来传话的。”
李旦也以为然，这便随薛觉新同去东厂，一路上李旦在套薛觉新的话，但一直不得要领，不是口风极密，就是一无所知，只能作罢。
他们来到东厂，直入米柱值房，李旦跪下道：“小人见过大人。”
米柱坐在办公桌之后，很有虎踞龙盘的气势，他说道：“免礼！看茶。”
李旦道：“谢大人。”
米柱道：“李当家过于小家子气了，你防着本官一手，就怕本官翻脸不认人，本官是这种人吗？”
李旦干笑道：“算是小人以小人之心，度君子之腹。”
米柱道：“长平郡主是同意了纳妾的事，有个条件，必须等她有喜之后，才可以进门，而且这是妾侍之礼，没有什么平妻之说。”
米柱看很多古代小说里都有平妻这一说，尤其是现在人写的穿越小说，平妻可以和正妻平起平坐。
可是古代真有平妻这一说吗？根本没有，古代是一夫一妻多妾制，所谓的平妻是违法的，只是给小妾一个美称，并不受法律保护，也不被当时的社会所接受。
古代是一个宗**理社会，一夫一妻多妾制被看作婚姻的基本规则，妻子只能有一个，小妾可以有无数个。
事实就是事实，有文献为证。
《春秋隐公五年》里说：“诸侯无二嫡”，这就是说，即使是天子诸侯这样尊贵的人，也不能同时娶两个妻。
东汉史学家班固编写的《白虎通义》说过：“妻者齐也，与夫齐体，自天子至庶人，其义一也。”这就是说，夫妻本是一体，妻子只能有一个。
《新唐书儒学传下韦公肃》：“诸侯一娶九女，故庙无二嫡，自秦以来有再娶，前娶后继，皆嫡也，两祔无嫌。”
这就是说，诸侯可以娶九个女人，但是只能有一个正妻。宗庙里不能有两个嫡妻。秦朝以后可以再娶妻，前妻和后妻都是嫡妻。当然只有前妻病故或被休弃才能娶后妻，一个家里只能有一个正妻。
而平妻是怎么回事？古代的商人长年在外经商，他就在外又娶了一个妻子，“平妻”在外经商的人所娶女子的一种美称，但是实际法律地位仍然为小妾。
平妻就是个哄外面小妾的鬼话。后娶的那个妻不入族谱，除非她一辈子不回家乡祖宅，如果她随丈夫回家乡祖宅，就要对丈夫的结发妻磕头执妾礼，而她的孩子记入族谱也是庶出。
《大明律》认为后娶之妻为妾，时大理院认为：“后娶之妻，法律上应认为是妾，惟定婚之时，不知有妻，又不自愿为妾者，许其请求离异。”
刑部也明令下文：“两房各为娶妻，冀图生孙继嗣，是愚民罔知嫡庶之礼，与有妻更娶不同，止宜别先后而正名分，未便律以离异之条。”
这段话翻译成现代文就是，娶平妻，希望多生些孩子继承香火，这是愚昧的小民不知道嫡庶之礼，后娶的就是妾，不想当妾就离婚。
所以说，平妻是不存在的，是外面商人哄小妾的话，而娶两妻，也是非法的，后娶的平妻就是妾。
那些可以兼祧两房就娶两个妻子的，是因为民不举官不究，在许多宗法制度不严多地方，没人管了，所以他想怎样就怎样，乱用规矩娶平妻，也没人管了
说古代有平妻这一说完全是谬论，平妻是不存在的，平妻就是小妾，古代是一夫一妻多妾制，保护嫡正之妻，讲究嫡庶之别，一个人不可能有两个妻子，哪怕他是独子，也不能兼祧两房。
米柱是研究过古代的婚姻法的，知道其中的规定，也明白民间的现状，他知道明白要成亲，只能做妾，没有平妻之说。
李旦顿时觉得守得云开见月明，他喜上眉梢，说道：“没有问题，这事算是成了。”
米柱道：“这是李大当家最后一次称小人了，明天李当家就是锦衣卫指挥同知，从三品大官，重权在握，可以自称本官了。”
李旦道：“李旦有今日，全靠米大人提携，下官愿为大人赴汤蹈火，万死不辞。”说着他这是又跪下准备磕头，米柱忙出来扶起，说道：“既然有了约定，就不可以受此大礼了。”
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