第438章压力
一万五千名水西兵加入了讨逆军，摇身一变，成为了官军，讨逆军指挥官就是安位的亲信安忠，他的正式官衔是水西宣慰司指挥同知，手掌四万五千名的大将，对待马祥麟，却像是哈巴狗一样，在马祥麟面前，腰杆不敢挺直，就差没有摇尾乞怜了。
安忠深深一揖道：“下一步该如何走？还请大人明示！”
马祥麟道：“七星关既下，没必要派这么多人镇守，留下五千人，其它开往大方，是时候结束这场战争了。”
安忠道：“遵命。”
数万明军云集大方城，外围城市如黔西县、织金、金沙和七星关、纳雍，六盘水、水城、六枝等一一被攻陷或投降，大方成为了孤城。
大方城又叫毕节城，是水西宣慰使驻地，又是毕节卫驻地，位于贵州省西北部，东邻金沙县，南连黔西县，西接七星关，地处贵州金三角核心地带，境内矿产资源丰富，设施完善，地理位置优越，是黔西北的交通枢纽和物资集散中心。
从蜀汉至唐，大方一直受封于中央王朝为地方王国政权，唐朝就已修建九重宫殿。宋朝时被改封为罗甸国。元朝时期被中央王朝设置为八番顺元路沿边宣慰司，本朝被设置为贵州宣慰司，这里是千年土司水西安氏统治核心，以前叫水内。
四路明军由亓诗教统一指挥，这么多大军云集大方城附近。
这里就是毕节地区的核心，安氏的统治核心，亓诗教的大营设在灵峰寺之内。
灵峰寺位于七星关附近灵峰村。巍巍灵峰雄踞在毕节城西，远看周围山势极像一尊弥勒坐佛，而灵峰古寺就坐落在弥勒佛的肚皮上。灵峰古寺四周植被茂盛，因峰高路险，常被山岚所萦绕，置身其中，确有几分进入仙境的神秘之感。
据《毕节县志》记载，灵峰仙境位于毕节城西南五公里，奇峰入云，巍峨耸秀；山凹有寺，始建于明洪武年间。
传说当时滇籍寺僧燃指和尚云游至此，见群山竞秀，清溪潺潺，雨带苍烟，云似飘带，山势如虎踞龙蟠，蜿蜒嵯峨，苍松似仙鹤展翅，跃跃欲飞。遂化缘募捐，在此建寺，取名白云寺。
寺前栽培有两株玉兰树，逢阳春三月，满树银花，香溢四野，神气清爽，太平之时骚人墨客慕名踏青，络绎不绝。
人称：“磅礴乌蒙厝南国，仙境缥缈有灵峰”，亓诗教爱这里环境清雅优美，所以将大营设于此，因为战乱，寺中僧人早己逃走，只剩下一个老得逃不动的扫地僧。
亓诗教一文人雅士，当然不会做出破坏优美环境这等焚琴煮鹤的大煞风景之事，他还命人修缉了一些被破坏的地方，捐了香火钱，也将外逃的僧人们劝回。
但毕竟是明军大营，这里戒备森严，并不对外开放，守卫的不但有皇家卫队，也有锦衣卫。
既有锦衣卫，当然是名震天下的厂卫高级提督米柱来了。
以前米柱的头衔是钦命提督东厂、锦衣卫官校办事提督，现在是加上高级二字，尽管干的事是一样，领的俸禄还是这么多，但是高级二字是皇帝加的，他们就必须加上去。
米柱己辞去贵州善后督办一职，将权利移交回给亓诗教，干回他的老本行，但是现在谁都知道，贵州现在是双巨头。
米柱邀请亓诗教在寺前玉兰树下饮茶，这两株明代玉兰树相传为洪武年间建寺后栽植，迄今已二百五十余年历史。玉兰树高20余丈，直径07米，叶为卵形，互生。花白而厚，6至9瓣，长7厘米左右。蕊为淡黄色，无萼片。香气扑鼻浓郁，花期二十天左右。
花谢后更枝繁叶茂至深秋，盛貌不衰，木兰科落叶乔木有三种最为名贵：一为“木笔”，花为粉红色；一为“辛荑”，花为紫红色；花为白色者，方为“玉兰”，玉兰花不仅可供欣赏，且可食用，将花瓣掺入豆浆中做成玉兰豆花，味醇香且美嫩。
现在碰巧是开花时，满院芳香，令人心旷神怡，这里不但有玉兰树，还有两株树龄逾千年的古杉，被当地百姓奉为“神树”。
两株玉兰树早年高大挺拔、遮天蔽日，他们在树下乘凉喝茶，好不快活，亓诗教道：“仙境灵峰悠悠缥缈，古玉兰树闻名遐迩。”
米柱道：“大人好雅兴。“
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安忠深深一揖道：“下一步该如何走？还请大人明示！”
马祥麟道：“七星关既下，没必要派这么多人镇守，留下五千人，其它开往大方，是时候结束这场战争了。”
安忠道：“遵命。”
数万明军云集大方城，外围城市如黔西县、织金、金沙和七星关、纳雍，六盘水、水城、六枝等一一被攻陷或投降，大方成为了孤城。
大方城又叫毕节城，是水西宣慰使驻地，又是毕节卫驻地，位于贵州省西北部，东邻金沙县，南连黔西县，西接七星关，地处贵州金三角核心地带，境内矿产资源丰富，设施完善，地理位置优越，是黔西北的交通枢纽和物资集散中心。
从蜀汉至唐，大方一直受封于中央王朝为地方王国政权，唐朝就已修建九重宫殿。宋朝时被改封为罗甸国。元朝时期被中央王朝设置为八番顺元路沿边宣慰司，本朝被设置为贵州宣慰司，这里是千年土司水西安氏统治核心，以前叫水内。
四路明军由亓诗教统一指挥，这么多大军云集大方城附近。
这里就是毕节地区的核心，安氏的统治核心，亓诗教的大营设在灵峰寺之内。
灵峰寺位于七星关附近灵峰村。巍巍灵峰雄踞在毕节城西，远看周围山势极像一尊弥勒坐佛，而灵峰古寺就坐落在弥勒佛的肚皮上。灵峰古寺四周植被茂盛，因峰高路险，常被山岚所萦绕，置身其中，确有几分进入仙境的神秘之感。
据《毕节县志》记载，灵峰仙境位于毕节城西南五公里，奇峰入云，巍峨耸秀；山凹有寺，始建于明洪武年间。
传说当时滇籍寺僧燃指和尚云游至此，见群山竞秀，清溪潺潺，雨带苍烟，云似飘带，山势如虎踞龙蟠，蜿蜒嵯峨，苍松似仙鹤展翅，跃跃欲飞。遂化缘募捐，在此建寺，取名白云寺。
寺前栽培有两株玉兰树，逢阳春三月，满树银花，香溢四野，神气清爽，太平之时骚人墨客慕名踏青，络绎不绝。
人称：“磅礴乌蒙厝南国，仙境缥缈有灵峰”，亓诗教爱这里环境清雅优美，所以将大营设于此，因为战乱，寺中僧人早己逃走，只剩下一个老得逃不动的扫地僧。
亓诗教一文人雅士，当然不会做出破坏优美环境这等焚琴煮鹤的大煞风景之事，他还命人修缉了一些被破坏的地方，捐了香火钱，也将外逃的僧人们劝回。
但毕竟是明军大营，这里戒备森严，并不对外开放，守卫的不但有皇家卫队，也有锦衣卫。
既有锦衣卫，当然是名震天下的厂卫高级提督米柱来了。
以前米柱的头衔是钦命提督东厂、锦衣卫官校办事提督，现在是加上高级二字，尽管干的事是一样，领的俸禄还是这么多，但是高级二字是皇帝加的，他们就必须加上去。
米柱己辞去贵州善后督办一职，将权利移交回给亓诗教，干回他的老本行，但是现在谁都知道，贵州现在是双巨头。
米柱邀请亓诗教在寺前玉兰树下饮茶，这两株明代玉兰树相传为洪武年间建寺后栽植，迄今已二百五十余年历史。玉兰树高20余丈，直径07米，叶为卵形，互生。花白而厚，6至9瓣，长7厘米左右。蕊为淡黄色，无萼片。香气扑鼻浓郁，花期二十天左右。
花谢后更枝繁叶茂至深秋，盛貌不衰，木兰科落叶乔木有三种最为名贵：一为“木笔”，花为粉红色；一为“辛荑”，花为紫红色；花为白色者，方为“玉兰”，玉兰花不仅可供欣赏，且可食用，将花瓣掺入豆浆中做成玉兰豆花，味醇香且美嫩。
现在碰巧是开花时，满院芳香，令人心旷神怡，这里不但有玉兰树，还有两株树龄逾千年的古杉，被当地百姓奉为“神树”。
两株玉兰树早年高大挺拔、遮天蔽日，他们在树下乘凉喝茶，好不快活，亓诗教道：“仙境灵峰悠悠缥缈，古玉兰树闻名遐迩。”
米柱道：“大人好雅兴。“
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