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第725章公投

:“保罗主教,请恕我直言,南洋军在宗教问题之上,远比欧洲绅士,他们不会烧死异教徒,只是驱逐和没收财产,南洋军没有自己的宗教,他们不在乎别人信仰什么,只要宗教人士不干涉政治。”

    在欧洲,新教和旧教己决裂,双方大打出手,在波兰捷控区旧教取得了胜利,新教中的强又陷入东方的危机之中,但是作为老牌强,英国、法国、瑞典、丹麦不甘心失败,正磨刀霍霍,厉兵秣马,挑起新的争端,这是宗教战争。

    新教和旧教的最大区别是旧教过多涉入政治,凌驾于王权之上,这一次欧洲的冲突,其实就是资本主人和封建主义之争。

    在南洋军控制区域,实行资本主义,这很是适合新教,如果是单纯传教的话,南洋军控制地区是最好的,他们不论佛教、回教、基督教,一视同仁的压制,这位南洋军最高统帅牛,他是一个无神论者,一直什么若有亦老,人间正道是沧桑。或者什么地不仁,以万物为刍狗。他是一个强势的无神论者,但并不反对别人信佛,他的四夫人就是一个***。

    这些都是米勒研究出来的,他把米柱当是敌人研究,研究得相当透彻。

    保罗无言以对,他当然知道南洋军对于宗教的态度,也知道没有一个宗教人士,可以做南洋军最高统帅的座上宾。

    米勒道:“降与战,事关全城市民的福址,我一个代理总督,无权决定自己的命运,每一个饶命运都应该掌握在自己手郑主教,上帝不是,别人打你左脸时,你应该把右脸交给他打,现在是时候了。”

    保罗道:“我还是回到主的怀抱吧!”

    他促成了《果阿--巴达维亚》协议,公认的反南洋军分子,连他都认为,如果落入南洋军手中,他被吊死都是幸阅事,东方人可是流行斩头和凌迟。

    保罗本来想等全民公投之后,看看风声再作定夺,但又担心那时走不了,他这便立即收拾细软,坐着马车前往孟买。

    这叫在局中不知,但是跳出局外之后,就看得清形势了。

    保罗神父一走,其它不少人也跟着走,他们也不看好果阿的前途。

    不过在下午他们便走不了啦,南洋军侦察兵潜伏在城门之外,看见有人出来,不管三七二十一,立即开枪打死。

    这吓坏了许多人,他们不敢往外走了。才十五个时,南洋军的尖兵就出现在果阿城四周活动,开始初步封锁果阿城了。

    市民们十分害怕,纷纷要求米勒总督,派兵去门外驱逐这些南洋军官兵,米勒道:“不可能!在城里还有一丝机会,在城外就是送死。”

    市民们愤怒的道:“敌人打到门口了你们却不管,这个总督怎么当的?”

    米勒道:“你行你来。你们就是想推一个人上断头台,有谁是真心推举我?我会出色合格的完成走向断头台,至于其它的,恐怕要令大家失望了。”

    被米勒这么指控,他们没有办法了,他们只好干瞪眼了。

    南洋军是在十几里之外的一个港口登陆的,这次出动的不单止有海军陆战队,还有骆武彪师,另外还有骑师两个营,虽然只有两个营,但己让他们有了快速机动部队,营正刘发进和扶获都是骑师中的后起之秀,头脑冷静、骁勇善战。

    这些部队开始向果阿城合围,他们可是攻城和阵地战的高手,可不是海军陆战队那些轻型部队相比?南洋军现在可真是一手准备,两手打算。

    南洋军在按步就班的布署兵力,这让城中的市民十分愤怒:“好的四十八时呢?南洋军如此言而无信,如何让人信服?”

    米勒道:南洋军只是答应四十八时不进攻,可是没有不布置兵力,任何挑衅行为都会导致战争提早开始,如果你们想早点死,可以向他们开枪。”

    米勒的话气坏了许多人,还有这种作方式?

    米勒巧妇难为无米之炊,这总督他早就不想干了,就是一个背黑锅的替罪羔羊,谁行谁来。

    他知道今之,乃你死我活之死,不投降就死,谁的拳头硬谁人就活,葡萄牙人一路东来,不都是这么干的?被他们灭掉的国家和部落还少?今报应来了,别人也将这么干了,市民们害怕之极,宛如末来临。

    米勒骂道:“该死的!结果出来没有?”
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