第一百四十一章 伏日穷凶
马匹被牵来，放置一旁，之前被赵王丹点名的两个年轻人走来，阿帑先上，看向匈奴少年，语气无情，径直问“步战还是马战？”
匈奴少年活动了一下筋骨“马战吧，我怕你步战输的难看。”
阿帑面无表情，却是不恼，而是居然同意道“既然如此，那便马战。”
话语来至，他又追了一句“我确实是马战娴熟于步战，你做了一个很糟糕的决定。”
匈奴少年摇摇头“是吗，那手底下见分晓吧，不会很长时间的。”
两个人各自取去马匹，匈奴少年用的便是从萧菽手里买的呼雷豹，仅仅几天的好生喂养，这匹小马已经初步显露出千里神驹的雏形，行走有威严，嘶鸣如虎豹，虽然个头不大，尚且年幼，但是气势比起那些高头大马还要强横。
“你跟我之后的第一战，可别丢脸了，如果你输了，那你也就没有用了。”
匈奴少年拍了拍呼雷豹，后者打了个响鼻，眼神之中露出一种杀气。
如果没有用就会被抛弃。
是的，正是和之前在萧菽家时一样的，它的作用就是被卖，但那是它甘愿的，所以那时候证明它还是有用的，而现在，它既然已经跟随了新的主人，便必须要执行新主人的规矩。
它是有用的。
呼雷豹吐出白气，那种沛然的凶狠之意和曾经那匹瘦弱的小马判若两然，但是在祭祀台附近，修建完毕的巨大校场边缘，程知远站立在诸星宿中，还是认出了这匹小马。
两人上马，这片校场，如今是为了在祭祀之时向至高神“天”展现勇武的地方，所以修建的比王宫内的更大，也更加气势恢弘，仿佛真正来到大漠之中，而当年，最早的时候，这里是赵武灵王训练第一批骑兵时，为了让他们熟悉马战而修筑的。
呼雷豹的个头比起对面的大马来说小了足足两倍有余，阿帑骑乘的亦是一匹良驹，马种唤作沙丘，这也是在历史之中赫赫有名的马种。
沙丘与呼雷豹互相对视，大马自然蔑视小马，但却不敢轻敌，阿帑手中抬起一根长矛，但却没有矛头，身着轻甲，正待发力时，匈奴少年则是道“怎么这矛没有脑袋的？”
众人皆看他，阿帑勒住马缰，缓缓道
“比武较量，我再是想杀你，也得遵守规矩，两国交战不斩来使，若是在比武场上把你杀了，天下人便觉得赵国无信，这一点上长生，青玄，龙原，南世，东极，灵山，羽野包括夜郎，昆仑，蜀山，大食，祖羌，暹罗，天毒，朝云，孤竹都是一样的。”
阿帑说了很多地名，这些无一例外都是在古老历史长河，亦或是神话中登场过的国度，换到后世，这里面甚至有中东地区的国家，而在这片天地内，它们也同样化为了古老神话的一部分，而他前面所说的七个地名，其实是方位所指的大地之名称。
世有八紘，也就是前面所说的八个位置，随后八紘之外，是四海，四海之外，则是八荒。
而九野，指的是天的九位主宰，传说他们的地位高于三仙道尊，且仅比南华真君低半头，这九人俱无姓名，以尊号代称。
以前有人传说，人间的几位下神，西方白帝金天氏，南方东皇太一，中央昊天上帝，东方天齐渊圣，这四位正是九天主宰的其中四个，化身为“天帝”，下临人间浮土，以此来监视天下运转。
当然，这个并没有考据，仅仅是传言而已。
而阿帑所说的八紘，却只有七个地名，原因是第八紘位处于东南，那处有一巨海，下有天漏，唤作归墟，此处明面上并没有任何生灵存在，又被称为寂灭之海。
归墟仿若天堑，阻隔的却又并非是阴阳两界，曾有人据说在深兰
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匈奴少年活动了一下筋骨“马战吧，我怕你步战输的难看。”
阿帑面无表情，却是不恼，而是居然同意道“既然如此，那便马战。”
话语来至，他又追了一句“我确实是马战娴熟于步战，你做了一个很糟糕的决定。”
匈奴少年摇摇头“是吗，那手底下见分晓吧，不会很长时间的。”
两个人各自取去马匹，匈奴少年用的便是从萧菽手里买的呼雷豹，仅仅几天的好生喂养，这匹小马已经初步显露出千里神驹的雏形，行走有威严，嘶鸣如虎豹，虽然个头不大，尚且年幼，但是气势比起那些高头大马还要强横。
“你跟我之后的第一战，可别丢脸了，如果你输了，那你也就没有用了。”
匈奴少年拍了拍呼雷豹，后者打了个响鼻，眼神之中露出一种杀气。
如果没有用就会被抛弃。
是的，正是和之前在萧菽家时一样的，它的作用就是被卖，但那是它甘愿的，所以那时候证明它还是有用的，而现在，它既然已经跟随了新的主人，便必须要执行新主人的规矩。
它是有用的。
呼雷豹吐出白气，那种沛然的凶狠之意和曾经那匹瘦弱的小马判若两然，但是在祭祀台附近，修建完毕的巨大校场边缘，程知远站立在诸星宿中，还是认出了这匹小马。
两人上马，这片校场，如今是为了在祭祀之时向至高神“天”展现勇武的地方，所以修建的比王宫内的更大，也更加气势恢弘，仿佛真正来到大漠之中，而当年，最早的时候，这里是赵武灵王训练第一批骑兵时，为了让他们熟悉马战而修筑的。
呼雷豹的个头比起对面的大马来说小了足足两倍有余，阿帑骑乘的亦是一匹良驹，马种唤作沙丘，这也是在历史之中赫赫有名的马种。
沙丘与呼雷豹互相对视，大马自然蔑视小马，但却不敢轻敌，阿帑手中抬起一根长矛，但却没有矛头，身着轻甲，正待发力时，匈奴少年则是道“怎么这矛没有脑袋的？”
众人皆看他，阿帑勒住马缰，缓缓道
“比武较量，我再是想杀你，也得遵守规矩，两国交战不斩来使，若是在比武场上把你杀了，天下人便觉得赵国无信，这一点上长生，青玄，龙原，南世，东极，灵山，羽野包括夜郎，昆仑，蜀山，大食，祖羌，暹罗，天毒，朝云，孤竹都是一样的。”
阿帑说了很多地名，这些无一例外都是在古老历史长河，亦或是神话中登场过的国度，换到后世，这里面甚至有中东地区的国家，而在这片天地内，它们也同样化为了古老神话的一部分，而他前面所说的七个地名，其实是方位所指的大地之名称。
世有八紘，也就是前面所说的八个位置，随后八紘之外，是四海，四海之外，则是八荒。
而九野，指的是天的九位主宰，传说他们的地位高于三仙道尊，且仅比南华真君低半头，这九人俱无姓名，以尊号代称。
以前有人传说，人间的几位下神，西方白帝金天氏，南方东皇太一，中央昊天上帝，东方天齐渊圣，这四位正是九天主宰的其中四个，化身为“天帝”，下临人间浮土，以此来监视天下运转。
当然，这个并没有考据，仅仅是传言而已。
而阿帑所说的八紘，却只有七个地名，原因是第八紘位处于东南，那处有一巨海，下有天漏，唤作归墟，此处明面上并没有任何生灵存在，又被称为寂灭之海。
归墟仿若天堑，阻隔的却又并非是阴阳两界，曾有人据说在深兰