第一百九十六章 甘棠（下）
她并不是真正的涂山之王，但她依旧保有自己的倔强。
人可以卑微到什么程度？
甘棠知道，自己仿佛走进了一个死胡同，这里没有可以帮助自己的人，碑文外的人，曾经摹刻，创造出自己的人，不就是让自己在这里守候的吗？
但她是王，或者说，甘棠是王，她是甘棠的影子，依附于王，却又什么都不是。
这样不对。
这样不好。
第五代的涂山之王，青丘的君，尨茸，她在涂山死境的山顶，用那种蔑视的目光注视着自己。
而下面那个拿着一柄黄钺的，那个名为苏己的涂山女，她明明是亡国之君的女儿，但又何德何能，可以被尨茸正眼相待？
这不公平。
亡国的君之女，她唤来了涂山的第五代君王，并且为商朝征战，击杀了淮河处的奔云，神怪崩灭，然而为什么会这样，明明是纣王攻破了有苏国，为什么她只听从那个叫做苏己的姑娘，听从她的召唤？
甘棠也曾经试图呼唤这些过去的君王，但是无一例外，它们并不给予自己回应。
起初，甘棠以为，这是因为自己并不是涂山真正的君王，所以无法呼唤这些故去的老王。
但在方才，仿佛置身梦幻，又见到了那位涂山五代之王尨茸后，她终于明白了。
不是它们不肯回应她的召唤。
而是她不配。
“血脉从没有高贵者，如今的高贵者，曾经也是卑微者。”
甘棠猛然惊醒，她的面色略显苍白，而声音是从她正前方传来的，程知远闭着眼睛，继续开口：“我看到了一点东西，原来如此”
程知远给予的回应让甘棠有些不知所措，她在看对方没有继续说什么后，只能闭上眼睛，调整心态，渐渐重新进入那种精神契合的状态中。
但是，之前程知远的话却和绕梁余音一样，怎么样都挥之不去。
程知远倒是明白了一些前因后果，在对方真正敞开心灵后，对于心灵略懂一些的程某人便感觉到了那些情感的变化，不知道是不是因为七窍玲珑心的缘故，程知远对于情感上的变化逐渐变得有些敏感。
不知道这是好现象还是坏现象，但是程知远其实也有惧怕的东西。
那就是再失去一次感情。
第一次丢失的是欢喜的感情，有第一次很可能就有第二次。
这让程知远想到了两种精神变化，即道家所谓的“太上忘情”和“至人无己”。
那太可怕了，真真正正的物我两忘，程知远觉得这个世界还是很美好的，干什么非要把自己变成一块无情的木头？
当然，按照很多小说中写的，到了那种境界才能感觉到大欢喜，大极乐
程某人觉得那就是胡扯！那不是都说了已经摒弃了尘俗的情感吗，怎么可能还有欢喜？这难道不是人间的七情之一？
太上忘情还可以理解，不是真忘情，但是至人无己这个可是真正的精神超脱。
程知远觉得路边摊上的，一块钱四个窝窝头还是很好吃的，至于至人无己，这个玩意还是暂时一边呆着去吧。
这块石碑是封存神怪所用的，但是并不能封印考生，而程知远亲眼看到这玩意是竹简变的，也就是说，物质之间的转换并不是那么的牢固好吧在有仙人的世界中讲科学确实是有点毛病，但是程知远从中依旧寻找到了一点破绽。
既然是考试的题目，摹刻了神怪类似于程序，那么既然是程序，就一定有bug。
程知远现在在做的事情就相当于卡bug，当然，这个只是举个栗子，不太形象的比喻一下
两个人的精神逐渐融合，如果真正放开心神，那么当程知远离开的一瞬间，两个人的精神也会互相带有牵扯，此时石碑肯定会对神怪进行拉扯
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人可以卑微到什么程度？
甘棠知道，自己仿佛走进了一个死胡同，这里没有可以帮助自己的人，碑文外的人，曾经摹刻，创造出自己的人，不就是让自己在这里守候的吗？
但她是王，或者说，甘棠是王，她是甘棠的影子，依附于王，却又什么都不是。
这样不对。
这样不好。
第五代的涂山之王，青丘的君，尨茸，她在涂山死境的山顶，用那种蔑视的目光注视着自己。
而下面那个拿着一柄黄钺的，那个名为苏己的涂山女，她明明是亡国之君的女儿，但又何德何能，可以被尨茸正眼相待？
这不公平。
亡国的君之女，她唤来了涂山的第五代君王，并且为商朝征战，击杀了淮河处的奔云，神怪崩灭，然而为什么会这样，明明是纣王攻破了有苏国，为什么她只听从那个叫做苏己的姑娘，听从她的召唤？
甘棠也曾经试图呼唤这些过去的君王，但是无一例外，它们并不给予自己回应。
起初，甘棠以为，这是因为自己并不是涂山真正的君王，所以无法呼唤这些故去的老王。
但在方才，仿佛置身梦幻，又见到了那位涂山五代之王尨茸后，她终于明白了。
不是它们不肯回应她的召唤。
而是她不配。
“血脉从没有高贵者，如今的高贵者，曾经也是卑微者。”
甘棠猛然惊醒，她的面色略显苍白，而声音是从她正前方传来的，程知远闭着眼睛，继续开口：“我看到了一点东西，原来如此”
程知远给予的回应让甘棠有些不知所措，她在看对方没有继续说什么后，只能闭上眼睛，调整心态，渐渐重新进入那种精神契合的状态中。
但是，之前程知远的话却和绕梁余音一样，怎么样都挥之不去。
程知远倒是明白了一些前因后果，在对方真正敞开心灵后，对于心灵略懂一些的程某人便感觉到了那些情感的变化，不知道是不是因为七窍玲珑心的缘故，程知远对于情感上的变化逐渐变得有些敏感。
不知道这是好现象还是坏现象，但是程知远其实也有惧怕的东西。
那就是再失去一次感情。
第一次丢失的是欢喜的感情，有第一次很可能就有第二次。
这让程知远想到了两种精神变化，即道家所谓的“太上忘情”和“至人无己”。
那太可怕了，真真正正的物我两忘，程知远觉得这个世界还是很美好的，干什么非要把自己变成一块无情的木头？
当然，按照很多小说中写的，到了那种境界才能感觉到大欢喜，大极乐
程某人觉得那就是胡扯！那不是都说了已经摒弃了尘俗的情感吗，怎么可能还有欢喜？这难道不是人间的七情之一？
太上忘情还可以理解，不是真忘情，但是至人无己这个可是真正的精神超脱。
程知远觉得路边摊上的，一块钱四个窝窝头还是很好吃的，至于至人无己，这个玩意还是暂时一边呆着去吧。
这块石碑是封存神怪所用的，但是并不能封印考生，而程知远亲眼看到这玩意是竹简变的，也就是说，物质之间的转换并不是那么的牢固好吧在有仙人的世界中讲科学确实是有点毛病，但是程知远从中依旧寻找到了一点破绽。
既然是考试的题目，摹刻了神怪类似于程序，那么既然是程序，就一定有bug。
程知远现在在做的事情就相当于卡bug，当然，这个只是举个栗子，不太形象的比喻一下
两个人的精神逐渐融合，如果真正放开心神，那么当程知远离开的一瞬间，两个人的精神也会互相带有牵扯，此时石碑肯定会对神怪进行拉扯