第三百五十章 野有蔓草，零露漙兮
浏\览\器\搜索
\\可/以快速找到你在本站看♂的书
同夜，嬴异人侍奉程知远回到馆中。
烛火摇曳，一如未曾冷却的心脏，异人感觉自己看到了一份不同于以往各学的大道，《穷天》有云，古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
先生便是这般的人物。
起于微末之中，成算于诸士之上，那数学一科，其中精妙，居然把惠子难了世间千年的玉连环之题，在反手之间便解了开去。
或许这次得到好处的是名家，因为惠子辩下十题，多认为是巧言令色，诡辩之道，然而今，先生于讲学馆一番通彻讲述，却是把不可能化为了可能。
数学之道，玄妙于此，乃算经本相，至此异人方才知道，被世间许多人视为工匠之法，墨家之技的，末流之道的算学，居然有这般大的作用。
解释万象根本之构造，乃世间一切更易之基石！
稷下之行，本以为自己就该在那个冰天雪地的时间结束，却未曾想到，因为太史简骑马不看路，一撞结缘，这才得以见到了先生。
异人知道自己后的道路该如何走，他在今便下定了决心。
既然在父亲那里并不受到待见，那自己便好好贯彻来时的目标，必然不能让母亲失望。
人要学道，便要学改天换地之道！
程知远在北偏西第三馆前，抬起头来，望见了天上的星空。
他忽然莫名感慨起来，这个年代没有大气污染，天地纯净，时时能够仰望到宏伟的银河。
在这个仙与鬼共舞的东周列国之中，天空之外，是否和原来的世间一般，都是一颗又一颗的璀璨群星呢？
也可能是真的一片大幕布，那到了晚上，某位主宰大手一挥，把这幕布给世间盖上，于是天地便进入了夜幕，也可能是和上古神话中传说的烛龙一样，在遥远的山海尽头，那位庞然的神明睁开眼睛，闭上眼睛，便是秋一世。
“异人，你知道光的速度吗？”
好在不论是哪个世界，光的速度必然是恒定不变的。
光速不变是一种恒定理论，当然是在真空中，在不同的介质之内，光的速度会有不同程度的降低，但是却不可能提升，这就是折率。
所以如果世间的光速下降，那么人的眼睛看到的东西，或许就
异人当然不知道程知远在想什么青光眼近视眼之类的东西，他行了礼：“异人不知，先生，这也是可以靠数学算出来的吗？”
程知远看了他一眼：“自然是可以的，光速在虚空中处于恒定速，在没有障碍折的况下，一般来说，是每顷刻二十九万九千七百九十二取三十万数整。”
嬴异人眨了眨眼，有些懵，但还是认真听着。
光辉不是瞬时出现的？
程知远说了一些关于光速的基础知识，随后用谈故事般的语气，说着天上的群星，但他用的虽然是故事，然而嬴异人听得，却是越来越惊异。
“先生之说，那什么，于宇世，十亿万相同之星，月于宇世，如尘沙般不可计矣荧惑大岁，其实皆无光华这，这与盖天，浑天皆异也，倒是有些像是像是宣夜之谈。”
程知远：“是啊，这里谈到惠子吧，你还记得那十题中的第一题吗？”
异人：“至大无外，谓之大一，至小无内，谓之小一？”
程知远：“惠子说的，也是无穷大和无穷小两个概念，无穷大我已经给你演示过了，玉连环便是。”
“天，便是无穷大的，我们常言天是什么东西空空旷旷，其实天只是我们看到的这片穹庐，事实上呢”
“天了无质，瞻而远之。”
程知远说着，却又不免摇头：“不过倒也不能全然如此定论，毕竟九天主宰神话由来已久，而南华真君在白玉京中，我也是仙人之一，倒是不应该否定天盖的存在”
然而在程知远的感觉中，这种所谓的九天，应该就类似于“界”一样的存在，处于三维之上的四维时空间不，应该是介于三维与四维之间。
嗯不过本用科学的想法去揣测仙鬼，这在程知远的半吊子科学水准来说，还是有很大的偏颇，后世常常有人说科学的尽头就是神学，事实上在程知远看来，这应该是偷换概念。
这不就是承认神学就是高等科学吗。
那说到底，神学只不过是一种虚谈，万物本质还是科学。
程知远想到这里，发现名家的辩证思维倒是很不错的。
有些东西轻轻一个颠倒，就能发现里面的问题所在。
不能解释的科学就不是科学了？
荒谬至极。
那要是维多利亚蒸汽时代的人，哪里能想到以后能飞上太空。
再想想过去古人，你要是开个小汽车在他们面前乱窜，他们还不把你奉为神人？
看，会跑的铁犀牛！
在某些时代的人们看来大概就是这样了。
“列子所言，月星宿，积气之中，有光耀者。夫天，元气也，皓然而已，并无他物”
“银河也是气，如太阳之星辰，茫茫宇宙，不计其数。气发而升，精华上浮，宛转随流，便是银河，一曰云汉。”
“卿云歌会背诵吗？”
程知远问异人，异人回答，自然是会背的。
“舜帝禅让于大禹时，作此诗歌，儒门之中弟子，最尊崇此歌，认为这首歌代表了上古时代的大仁、大义、大德。”
“卿云烂兮，糺缦缦兮。月光华，旦复旦兮。明明上天，烂然星陈。月光华，弘于一人。”
程知远道：“明明上天，灿烂星辰啊不知道这片大地头顶的穹庐内，是不是如我所知的一样呢？”
嬴异人笑：“先生那上天谪仙人，难道还不知道上天的模样么？”
程知远道：“我倒是宁可当个谪仙人，也不要去那白玉京，你不为我，哪里知道褪去七之苦闷。”
程知远摇头，但他随后想到，宣夜的思想最早出自于《列子》，后来在《逍遥游》中也有体现，也就是说，战国时期庄子没事时，靠着他的遐想，构筑了一篇弘大巍峨，孤独辽远的巨幅宇宙画卷，而在这个时代，既然逍遥游未变，列子亦未变，那就说明，自己的猜测，或许是正确的。
白玉京以及九天，应该是类似于“界”的存在，虚虚冥冥，不为真实所见，却又确实存在，介乎于三四之
本章未完，请点击下一页继续阅读》》
\\可/以快速找到你在本站看♂的书
同夜，嬴异人侍奉程知远回到馆中。
烛火摇曳，一如未曾冷却的心脏，异人感觉自己看到了一份不同于以往各学的大道，《穷天》有云，古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
先生便是这般的人物。
起于微末之中，成算于诸士之上，那数学一科，其中精妙，居然把惠子难了世间千年的玉连环之题，在反手之间便解了开去。
或许这次得到好处的是名家，因为惠子辩下十题，多认为是巧言令色，诡辩之道，然而今，先生于讲学馆一番通彻讲述，却是把不可能化为了可能。
数学之道，玄妙于此，乃算经本相，至此异人方才知道，被世间许多人视为工匠之法，墨家之技的，末流之道的算学，居然有这般大的作用。
解释万象根本之构造，乃世间一切更易之基石！
稷下之行，本以为自己就该在那个冰天雪地的时间结束，却未曾想到，因为太史简骑马不看路，一撞结缘，这才得以见到了先生。
异人知道自己后的道路该如何走，他在今便下定了决心。
既然在父亲那里并不受到待见，那自己便好好贯彻来时的目标，必然不能让母亲失望。
人要学道，便要学改天换地之道！
程知远在北偏西第三馆前，抬起头来，望见了天上的星空。
他忽然莫名感慨起来，这个年代没有大气污染，天地纯净，时时能够仰望到宏伟的银河。
在这个仙与鬼共舞的东周列国之中，天空之外，是否和原来的世间一般，都是一颗又一颗的璀璨群星呢？
也可能是真的一片大幕布，那到了晚上，某位主宰大手一挥，把这幕布给世间盖上，于是天地便进入了夜幕，也可能是和上古神话中传说的烛龙一样，在遥远的山海尽头，那位庞然的神明睁开眼睛，闭上眼睛，便是秋一世。
“异人，你知道光的速度吗？”
好在不论是哪个世界，光的速度必然是恒定不变的。
光速不变是一种恒定理论，当然是在真空中，在不同的介质之内，光的速度会有不同程度的降低，但是却不可能提升，这就是折率。
所以如果世间的光速下降，那么人的眼睛看到的东西，或许就
异人当然不知道程知远在想什么青光眼近视眼之类的东西，他行了礼：“异人不知，先生，这也是可以靠数学算出来的吗？”
程知远看了他一眼：“自然是可以的，光速在虚空中处于恒定速，在没有障碍折的况下，一般来说，是每顷刻二十九万九千七百九十二取三十万数整。”
嬴异人眨了眨眼，有些懵，但还是认真听着。
光辉不是瞬时出现的？
程知远说了一些关于光速的基础知识，随后用谈故事般的语气，说着天上的群星，但他用的虽然是故事，然而嬴异人听得，却是越来越惊异。
“先生之说，那什么，于宇世，十亿万相同之星，月于宇世，如尘沙般不可计矣荧惑大岁，其实皆无光华这，这与盖天，浑天皆异也，倒是有些像是像是宣夜之谈。”
程知远：“是啊，这里谈到惠子吧，你还记得那十题中的第一题吗？”
异人：“至大无外，谓之大一，至小无内，谓之小一？”
程知远：“惠子说的，也是无穷大和无穷小两个概念，无穷大我已经给你演示过了，玉连环便是。”
“天，便是无穷大的，我们常言天是什么东西空空旷旷，其实天只是我们看到的这片穹庐，事实上呢”
“天了无质，瞻而远之。”
程知远说着，却又不免摇头：“不过倒也不能全然如此定论，毕竟九天主宰神话由来已久，而南华真君在白玉京中，我也是仙人之一，倒是不应该否定天盖的存在”
然而在程知远的感觉中，这种所谓的九天，应该就类似于“界”一样的存在，处于三维之上的四维时空间不，应该是介于三维与四维之间。
嗯不过本用科学的想法去揣测仙鬼，这在程知远的半吊子科学水准来说，还是有很大的偏颇，后世常常有人说科学的尽头就是神学，事实上在程知远看来，这应该是偷换概念。
这不就是承认神学就是高等科学吗。
那说到底，神学只不过是一种虚谈，万物本质还是科学。
程知远想到这里，发现名家的辩证思维倒是很不错的。
有些东西轻轻一个颠倒，就能发现里面的问题所在。
不能解释的科学就不是科学了？
荒谬至极。
那要是维多利亚蒸汽时代的人，哪里能想到以后能飞上太空。
再想想过去古人，你要是开个小汽车在他们面前乱窜，他们还不把你奉为神人？
看，会跑的铁犀牛！
在某些时代的人们看来大概就是这样了。
“列子所言，月星宿，积气之中，有光耀者。夫天，元气也，皓然而已，并无他物”
“银河也是气，如太阳之星辰，茫茫宇宙，不计其数。气发而升，精华上浮，宛转随流，便是银河，一曰云汉。”
“卿云歌会背诵吗？”
程知远问异人，异人回答，自然是会背的。
“舜帝禅让于大禹时，作此诗歌，儒门之中弟子，最尊崇此歌，认为这首歌代表了上古时代的大仁、大义、大德。”
“卿云烂兮，糺缦缦兮。月光华，旦复旦兮。明明上天，烂然星陈。月光华，弘于一人。”
程知远道：“明明上天，灿烂星辰啊不知道这片大地头顶的穹庐内，是不是如我所知的一样呢？”
嬴异人笑：“先生那上天谪仙人，难道还不知道上天的模样么？”
程知远道：“我倒是宁可当个谪仙人，也不要去那白玉京，你不为我，哪里知道褪去七之苦闷。”
程知远摇头，但他随后想到，宣夜的思想最早出自于《列子》，后来在《逍遥游》中也有体现，也就是说，战国时期庄子没事时，靠着他的遐想，构筑了一篇弘大巍峨，孤独辽远的巨幅宇宙画卷，而在这个时代，既然逍遥游未变，列子亦未变，那就说明，自己的猜测，或许是正确的。
白玉京以及九天，应该是类似于“界”的存在，虚虚冥冥，不为真实所见，却又确实存在，介乎于三四之