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第四百二十章 天距人间三尺三

瀚无际的长天上苍,从不肯普照你的恩惠之光。只管降下遍地丧亡和饥荒,残害四方诸侯让百姓遭秧。老天爷挟着秋风施展暴虐,肆无忌惮不管不顾也不想。放任那些有罪的逃之夭夭,让他们的罪行全得以隐藏。相反像这些无罪的老百姓,一个挨一个相继沦落丧亡!

    杨乐从开始就听得不明所以,但这一次他终于能插上话了,程知远此时吟诵的这首诗歌,乃是周幽王死前,宗周某位无名大夫高声念诵的歌谣。

    是曰《雨无正》。

    “你怎么敢诽谤昊天上帝!”

    杨乐龇牙咧嘴,显得有些不可置信:“礼乐之道乃是周人立世之本,若没有礼乐,那这天下就真的恢复到你口中的上古梦境时期,没有礼乐,这天地会乱成什么样子?”

    “昊天上帝的存在,是代表一种秩序,其他的天帝即使想要取而代之,也必须要扛起昊天上帝承担的职责,不论是东皇太一还是天齐渊圣,中央天帝的位置是一个枷锁!”

    “昊天最初是武王请下来的,纣王废掉了鬼神的祭祀,武王把它重新恢复,但却加上星辰予以制约,从此结束了神灵一言独大的情况,昊天上帝也有制约,天空的群星就是监察他的眼睛!”

    “这怎么能叫天下无道呢!”

    程知远道:“你错了,强行维持的关系,屋子破了一个大洞,我不去用木板修补,反而拿来粟米粉糊在墙壁上,一旦下雨的话”

    “粉饰太平并非真太平。”

    这个词并不难理解,战国时代就有粟米粉与麦粉,只不过这个时候,麦粉还不知道怎么用,而且麦子口感不好,很多人甚至不喜欢吃,而秦国那边的上层人,这时候甚至说麦子有毒,说法来源之一就是麦子赤霉病。

    子夏重复着这四个字,粉饰太平,这是他之前未曾听闻过的词汇。

    子夏对程知远道:“所以你到底要这世间怎么样,如你所言,让你的民,凌驾于神的上面,甚至让民,来驾驭天道驰骋的方向吗?”

    “我从没有听闻过这种事情,这就好比你和我说,车上载着的死物有了思想,他们要向某个方向去,但一人一心,万人如同散沙,这样的使力,必然会导致车仰马翻。”

    程知远道:“是的,先生你说得对,我以前也是想过,要让民来驾驭车,但后来我想到了关键的地方,那就是思想。”

    “思想不能统一,国与国之间的人民彼此仇视,没有任何理由能让人与人互相放下成见,秦与楚八世姻亲,却又有九世之仇,其中关系错综复杂,岂能是外人说得清楚的?”

    “社会的转变,必然要有一个层层递进的关系,要么就是在特定的时期才能成事,现在明显不可能达到我想的那样。”

    “所以我想啊,是另外一条路把我想的东西放出来,我选择一条道路,然后把我会的东西全部押在上面,就像是一辆不动的轩辕车,我在后面狠狠踹上一脚”

    “让它向前去,无法无天,无所顾忌,无可阻挡的冲离!至于跑到哪里,会看到怎么样的风景,那就不是我能管控的了!我么,当不得那驾车的轩辕手,那太沉重了,但是煽阴风点鬼火,我还是可以的。”

    “这不是更有意思吗!”

    杨乐长大了嘴巴,脑子里浆糊一片。

    子夏沉吟良久。

    “小夫子”

    他避开程知远的前方,把马车的木窗合了起来。

    “此乃乱世之言啊!”

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    “山,快马加鞭未下鞍。惊回首,离天三尺三。”

    ——《十六字令》
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