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401 神域

嫩,无法与宋帝昺百年修为相比。

    与宋帝昺一战,王忠也察觉自身不足,对于“真武”的掌控还差火候。

    成就神胎后,王忠神脉已然练入元神,形成自己的“神通”,可对于神通的掌握还差几分意思。

    接下来,王忠就要彻底掌控神通,将控制日月水火之力化作本能,为接下来的“反虚境”打基础。

    武道七境,练气,化神,凝基是基础,结胎,反虚,归真就是由武入道的过程,直到最后的蜕凡飞升。

    反虚境是以神胎撬动天地法则,掌控神一般的力量。

    王忠估计“反虚境”相当于“神兵玄奇”中的“神域”。

    “洪武世界”里还流传着武林神话南宫问天,十大天神兵的传说,所以王忠估计“洪武大帝”与“神兵玄奇”的世界有联动,境界也能相通!

    与宋帝昺一战后,王忠发现宋帝昺虽然元神大成,不过距离“神域”还差了一些。

    如果王忠能突破“神域之境”,那就再也不怕宋帝昺五十个元神。

    只是自古以来成就“神域之境”的人并不多,无一不是赫赫有名之辈。

    武林神话南宫问天,邪帝独孤星夜,魔籽南宫太平,上古伏羲大神,每一个都是天资纵横,福缘逆天之辈,但无一例外成就神域都与“天神兵”和“魔兵”有关!

    可惜“洪武大帝”的时代,天神兵隐遁,魔兵消失,自从宋初“如来神掌”传人龙戈儿退隐江湖后,再无“神域”的传说。

    王忠要想突破“神域”,只能靠自己领悟,只是过程绝不简单。

    想那宋帝昺,又是五十个元神,又是太极玄棺辅助,还有天子武学参悟,可百年过去,他距离“神域”还是有些差距。

    事实上,整个“洪武世界”,最有希望参悟“神域”的却是张三丰。

    张三丰同样被文天祥改造,拥有五十个人的精元肉身,又参悟众多精妙武学,后来出关积极行走江湖,游历天下,以道家理念融入武功之中,参悟出武学至高奥义的“真武太极拳”。

    论战斗力,张三丰虽然差了宋帝昺一筹,可论武学修养,张三丰当世第一,距离那“神域”或许只剩下一步之遥。

    “真武太极拳”已然有直通“神域”的基础,张三丰差就差在心中还放不下“君臣之别”。

    当他彻底放下对于宋帝昺的忠心,一心投入武道之中,武道成就必能在上一层楼。

    宋帝昺就是缺乏入世的经验,若是他肯出棺,以普通人的身份体悟人生百态,武学成就未必差于张三丰。

    可惜宋帝昺很小就被送入“太极玄棺”,一关就是百年,百年宅男当下来,都有些不想出棺。

    武道修炼从来不是躲在一个地方闭关几百年就能成就最高境界的。

    “神域”也不是宅男可以掌握,宋帝昺若是不下定决心出棺,他这一辈子恐怕也就止步于“神域”之前。

    王忠自然也不会提醒宋帝昺,因为他有宋帝昺也无法比拟的优势。

    五世轮回的经历和战神九刑的记忆!

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