第九十四章 欲抄红楼
五彩神石是你的身体。
神笔则为你注入灵魂。
神石和神笔两者相合，成为了聊斋世界的齐天大圣。
苏阳终于是弄明白了孙悟空的来历
明明就是一个虚幻人物，孙悟空在念头汇聚之后，却能够上天下地，和小说中孙悟空的身份地位几乎相当，这全因神笔赋予了孙悟空和西游记里面一样的人设，而五色石提升了孙悟空的基础水准，由此让眼前的孙悟空和西游记中的孙悟空几乎一样。
在篇目里面，用刀扎许盛，恐怕就是因为许盛感觉孙悟空是一个虚幻人物，如此让大圣不喜吧。
“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
苏阳听到大圣来历之后，叹了一句，说道“不诚无物，果然不虚。”
孙悟空摩挲着五色如意，说道“自从五色石中跳出来之后，我便觉孤单一人，和三界格格不入，幸得黎山老母点化，方才知悟空本性，真幻差别，由此才坐素位，安本性。”
素位出自中庸，就是安于现状做应做的事情，不做非分之想。
“这一块五色石，和我物性相同，始终让我有兄弟之感。”
孙悟空打量着五色如意，将五色如意递还给苏阳，说道“只是它性本空灵，没有那么多烦心处，也和我说不了什么话。”
“天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。”
苏阳接过了五色如意，说道“这是好事。”
这就是空。
孙悟空自然明白这里面的道理，而此时看着苏阳，说道“适才我观察五色石，你经常拿着它打人”
不是我经常拿着它打人，是我感觉它就是一个武器。
苏阳心中暗道，自从金陵城中凭借五色石扭转了阵势，用龙脉接住金陵地脉之后，这五色石在苏阳手中就没有多大的作用，后续开发的时候，也就感觉用五色石砸人最是有用，一砸之下，头崩脑裂，苏阳用着极为顺手。
只是孙悟空把这五色石当兄弟，苏阳这拿着他兄弟砸人，感觉就不太地道。
“也没砸几个。”
苏阳说道。
孙悟空瞧瞧苏阳手中的五色石，默叹一声，说道“今日我将你叫到这大雁塔上面来，便是准备传你一门术法，让你能够好好应用这五色石，莫要拿着它和人对拼了。”
苏阳连忙端坐，竖耳倾听。
“这一法门，叫做五脏庙。”
孙悟空看着苏阳端坐，便为苏阳开说这一法门。
五脏庙，一般都泛指身体，但如果精细化的说，这五脏庙主要指的是体内的五脏之神安身之处。
人体五脏有神，苏阳修行九霄神化内景策文，逐一点开了体内的五脏五行之神，对此理解最是深刻，五脏五行之神就在体内的五脏之处，自然吸摄天地元气运转，而修行运转的元气又按照玄真经文，让苏阳在行走坐卧之中自然修炼，即便是现在东游西逛，修行也没有丝毫停滞。
而孙悟空所说的五脏庙，则是运用五色石，将五色石化为元气，在体内结华生变，由此凝结成为五脏庙。
苏阳手中捧着五色如意，静静的听着孙悟空的讲解，直至孙悟空将秘法讲解完了之后，苏阳完全了解，体悟，方才搬运五脏五行之神，一个呼吸之间，手中的五色如意便消匿不见。
在苏阳体内，心神，肺神，肝神，脾神，肾神这五脏五行之神各有形体，原本就在体内阴阳不测之处，此时此刻这五脏五行之神上面皆笼罩了一层华盖，正是将五色石中的金木水火土之能拆分而来，由此天然相契合，将苏阳体内的五脏五行之神给保护起来。
眼下神庙只是粗盖，但苏阳已经自觉不同之处，五脏五行之神本来在苏阳修成阳神之后，个体能耐已经到了尽头，而现在提炼元气，皆是为苏阳“炼神还虚”这一步在做准备。
也是等到炼神还虚之后，苏阳才准备运用元气，将一身窍穴分神全部点开。
但现在有了庙宇，五脏五行之神原本的界限瞬间拔升，让苏阳只觉五脏处空落落一片，就像是高门阔殿之中，仅有一点烛光一样，元气在进入到了五脏之中，自然储存，运转，让五脏五行之神再度生长。
与此同时，五脏庙之中也有金木水火土元气运转，和体内的五脏之神自然契合，一方面在拔升五脏之神，另一方面也按照玄真经法门，给泥丸宫输送元气。
呼吸
苏阳感觉自己毛发皆立，于此同时，让苏阳自身有一种内壮之感，握紧拳头，血气充盈全身，修行了五脏庙之后，苏阳自身也有极大改变，五色石化入苏阳体内，苏阳感觉自身也变得身如玄铁，刀枪不入。
有五脏庙护佑五脏五行之神，世间许多损心伤肺，冥冥之中伤害元神的法门对苏阳也不起效应，又有五脏庙的护持，苏阳也能辟易刀兵水火。
就像是当初和马师伯在崂山时候，大师伯拿着寒松明打造的幡旗，轻轻一摇就镇住了马师伯，而只要五
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神笔则为你注入灵魂。
神石和神笔两者相合，成为了聊斋世界的齐天大圣。
苏阳终于是弄明白了孙悟空的来历
明明就是一个虚幻人物，孙悟空在念头汇聚之后，却能够上天下地，和小说中孙悟空的身份地位几乎相当，这全因神笔赋予了孙悟空和西游记里面一样的人设，而五色石提升了孙悟空的基础水准，由此让眼前的孙悟空和西游记中的孙悟空几乎一样。
在篇目里面，用刀扎许盛，恐怕就是因为许盛感觉孙悟空是一个虚幻人物，如此让大圣不喜吧。
“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
苏阳听到大圣来历之后，叹了一句，说道“不诚无物，果然不虚。”
孙悟空摩挲着五色如意，说道“自从五色石中跳出来之后，我便觉孤单一人，和三界格格不入，幸得黎山老母点化，方才知悟空本性，真幻差别，由此才坐素位，安本性。”
素位出自中庸，就是安于现状做应做的事情，不做非分之想。
“这一块五色石，和我物性相同，始终让我有兄弟之感。”
孙悟空打量着五色如意，将五色如意递还给苏阳，说道“只是它性本空灵，没有那么多烦心处，也和我说不了什么话。”
“天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。”
苏阳接过了五色如意，说道“这是好事。”
这就是空。
孙悟空自然明白这里面的道理，而此时看着苏阳，说道“适才我观察五色石，你经常拿着它打人”
不是我经常拿着它打人，是我感觉它就是一个武器。
苏阳心中暗道，自从金陵城中凭借五色石扭转了阵势，用龙脉接住金陵地脉之后，这五色石在苏阳手中就没有多大的作用，后续开发的时候，也就感觉用五色石砸人最是有用，一砸之下，头崩脑裂，苏阳用着极为顺手。
只是孙悟空把这五色石当兄弟，苏阳这拿着他兄弟砸人，感觉就不太地道。
“也没砸几个。”
苏阳说道。
孙悟空瞧瞧苏阳手中的五色石，默叹一声，说道“今日我将你叫到这大雁塔上面来，便是准备传你一门术法，让你能够好好应用这五色石，莫要拿着它和人对拼了。”
苏阳连忙端坐，竖耳倾听。
“这一法门，叫做五脏庙。”
孙悟空看着苏阳端坐，便为苏阳开说这一法门。
五脏庙，一般都泛指身体，但如果精细化的说，这五脏庙主要指的是体内的五脏之神安身之处。
人体五脏有神，苏阳修行九霄神化内景策文，逐一点开了体内的五脏五行之神，对此理解最是深刻，五脏五行之神就在体内的五脏之处，自然吸摄天地元气运转，而修行运转的元气又按照玄真经文，让苏阳在行走坐卧之中自然修炼，即便是现在东游西逛，修行也没有丝毫停滞。
而孙悟空所说的五脏庙，则是运用五色石，将五色石化为元气，在体内结华生变，由此凝结成为五脏庙。
苏阳手中捧着五色如意，静静的听着孙悟空的讲解，直至孙悟空将秘法讲解完了之后，苏阳完全了解，体悟，方才搬运五脏五行之神，一个呼吸之间，手中的五色如意便消匿不见。
在苏阳体内，心神，肺神，肝神，脾神，肾神这五脏五行之神各有形体，原本就在体内阴阳不测之处，此时此刻这五脏五行之神上面皆笼罩了一层华盖，正是将五色石中的金木水火土之能拆分而来，由此天然相契合，将苏阳体内的五脏五行之神给保护起来。
眼下神庙只是粗盖，但苏阳已经自觉不同之处，五脏五行之神本来在苏阳修成阳神之后，个体能耐已经到了尽头，而现在提炼元气，皆是为苏阳“炼神还虚”这一步在做准备。
也是等到炼神还虚之后，苏阳才准备运用元气，将一身窍穴分神全部点开。
但现在有了庙宇，五脏五行之神原本的界限瞬间拔升，让苏阳只觉五脏处空落落一片，就像是高门阔殿之中，仅有一点烛光一样，元气在进入到了五脏之中，自然储存，运转，让五脏五行之神再度生长。
与此同时，五脏庙之中也有金木水火土元气运转，和体内的五脏之神自然契合，一方面在拔升五脏之神，另一方面也按照玄真经法门，给泥丸宫输送元气。
呼吸
苏阳感觉自己毛发皆立，于此同时，让苏阳自身有一种内壮之感，握紧拳头，血气充盈全身，修行了五脏庙之后，苏阳自身也有极大改变，五色石化入苏阳体内，苏阳感觉自身也变得身如玄铁，刀枪不入。
有五脏庙护佑五脏五行之神，世间许多损心伤肺，冥冥之中伤害元神的法门对苏阳也不起效应，又有五脏庙的护持，苏阳也能辟易刀兵水火。
就像是当初和马师伯在崂山时候，大师伯拿着寒松明打造的幡旗，轻轻一摇就镇住了马师伯，而只要五