就是要吐槽
说实话，现在起点里充斥着一股浮躁风。
很多读者嘴上喊着“不要小白文”、“小白文没法看”、“现在的小说都是千篇一律”。
可是对于文风稍微独特一点，稍有一些铺垫、伏笔，或者文笔稍有深度的文章，却不愿意多花半点功夫去深入阅读、去了解作者想表达的思想。
作者也是。每个怀揣梦想，想在文学、想在网文、想在起点写出与众不同的作品、博出一片天地的作者，有的也慢慢开始忘了初心。
不知道是受了整个环境的影响，还是“坚持”这个词真的难做到。
很多作者开始遗忘初心，文风上开始对读者取巧和讨好，甚至是逢迎（说得再难听点就是跪舔）。
从读者的角度出发，只拿我最喜欢的网络文学作者徐公子胜治来说。
公子的书不只是让你“爽”，它会引导你思考，引导你代入书中的角色去想“如果这件事发生在我的身上，我能比主角做得更好吗？”
甚至不夸张的说，它能改变你固有的思想、提升你的眼界、影响你的处事行为。更甚至会对一些青少年读者的性格塑形，都产生非常大的影响。
我也不无的放矢，仅就公子书中经典摘录几段。
凡小事皆认真、决大事若无事。
——语出《太上章》
我等临世之初，皆赤身柔弱、一无所有。立祠祭祖，乃是感激先人赐生、赐养、赐成之功德，不仅赐我等之身体发肤，亦留今日所享用的一切。不忘身从何来、不忘德之所教、不忘何以立世，此为孝。
——语出《太上章》
人们常谈命数与运数，所谓命数，其实就是这个世界中一切的既成事实；所谓运数，就是每个人自己的所作所为。那么未来的结果，便是命运同演。由此可知，每个人如今的现状，亦是过往的命运相合。
——语出《太上章》
平凡的人平凡久了，往往会被暗示生而平庸却又有人不甘于平庸，于是会有人消沉、有人世故、有人功利、有人钻营、有人堕落、有人浮躁。但是不要忘了这世上的任何人都可以有怀抱天下的襟袍，哪怕是生而不等。圣人说过：“礼失而求诸野”。
——语出《神游》
什么是善？什么是恶？知对而为即是善，知恶仍为便是恶。什么是对？什么是错？每个人的对错标准不一样，便各是其所是，非其所非。但有一个通用的准则就是“已所不欲，勿施与人。”
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很多读者嘴上喊着“不要小白文”、“小白文没法看”、“现在的小说都是千篇一律”。
可是对于文风稍微独特一点，稍有一些铺垫、伏笔，或者文笔稍有深度的文章，却不愿意多花半点功夫去深入阅读、去了解作者想表达的思想。
作者也是。每个怀揣梦想，想在文学、想在网文、想在起点写出与众不同的作品、博出一片天地的作者，有的也慢慢开始忘了初心。
不知道是受了整个环境的影响，还是“坚持”这个词真的难做到。
很多作者开始遗忘初心，文风上开始对读者取巧和讨好，甚至是逢迎（说得再难听点就是跪舔）。
从读者的角度出发，只拿我最喜欢的网络文学作者徐公子胜治来说。
公子的书不只是让你“爽”，它会引导你思考，引导你代入书中的角色去想“如果这件事发生在我的身上，我能比主角做得更好吗？”
甚至不夸张的说，它能改变你固有的思想、提升你的眼界、影响你的处事行为。更甚至会对一些青少年读者的性格塑形，都产生非常大的影响。
我也不无的放矢，仅就公子书中经典摘录几段。
凡小事皆认真、决大事若无事。
——语出《太上章》
我等临世之初，皆赤身柔弱、一无所有。立祠祭祖，乃是感激先人赐生、赐养、赐成之功德，不仅赐我等之身体发肤，亦留今日所享用的一切。不忘身从何来、不忘德之所教、不忘何以立世，此为孝。
——语出《太上章》
人们常谈命数与运数，所谓命数，其实就是这个世界中一切的既成事实；所谓运数，就是每个人自己的所作所为。那么未来的结果，便是命运同演。由此可知，每个人如今的现状，亦是过往的命运相合。
——语出《太上章》
平凡的人平凡久了，往往会被暗示生而平庸却又有人不甘于平庸，于是会有人消沉、有人世故、有人功利、有人钻营、有人堕落、有人浮躁。但是不要忘了这世上的任何人都可以有怀抱天下的襟袍，哪怕是生而不等。圣人说过：“礼失而求诸野”。
——语出《神游》
什么是善？什么是恶？知对而为即是善，知恶仍为便是恶。什么是对？什么是错？每个人的对错标准不一样，便各是其所是，非其所非。但有一个通用的准则就是“已所不欲，勿施与人。”