第六百六十二章 核舟
最强真言道统第六百六十二章核舟秦风得知，九玄乃是真言道统鼎盛时，一位儒道至圣所绘制，意在表达对真言道统的颂赞之情。
“前辈，您是说这只是一副单纯的画，是儒圣炫耀画技所为？”
凤三纠正道：“不只是炫耀画技，你将圣人理解得太过简单。”
秦风满怀期冀。
“该画描绘天尊山盛况，可能是用来讨好道九的手段。”
秦风无奈道是，将画作收起，他一直以为，能够倚仗九玄古卷寻找后续的时间法则烙印，并将此画视作一场大造化。
从凤三所言来看，九玄古卷，只是描绘了鼎盛时期的天尊山。
“前辈，此画有些门道，有秘密隐藏，你再仔细看看，莫要将好宝贝埋没。”
秦风想起了自身埋没一棵树剑意图卷的经历，觉得凤三可能犯同样的错误。
一番提示，对方没有改变看法，秦风只得将九玄古卷收起。
“龙十，没想到你还有这般爱好，喜欢收藏一些古玩字画，你一直以前辈称我，有些自降身份。”
秦风转移话题：“怎么还未抵达古罪大陆？”
“仔细一算，也过去一月时间。”秦风询问凤三修炼上的事宜：“前辈，我欲将法门烙上精神神桥，为何难以成功？”
凤三笑眯眯道：“龙十你应当早就为圣，需要做的是找回记忆，恢复修为。”
“修行之事，不能多说，我姑且助你寻回记忆。”
“神桥，最重要的是什么？”
秦风咋咋呼呼，自己哪里有什么回忆，先行解释：“前辈不要再误会，龙十真的是普通人，如若不信，日后遇见相识者，可以作证。”
“神桥，自然是稳固，能否连接彼岸。”
修炼，本就是逆天而为，身为凡人要成仙，生在地上想上天，这是生命最本质的渴望与追求。
人，总向往高处。
修行，如同千军万马过独木桥，既然上桥，最关心的自然是能否到达彼岸。
凤三微笑，反问道：“归墟境意义何在？”
“归墟，不只是过桥，建桥，还有更重要的事。凡事，有终就有始，斩识也不例外。”
凤三点到为止，没有所言过多，她认为秦风已经开辟两座神桥，只是其中一座暂时未曾显化。
所言过多，反倒与他人修炼理念相悖。
秦风奢望凤三能够详细告知，可对方偏偏刻意保留。
他只能自行钻研起来。
“两座神桥，皆尽为斩识服务，我曾以为，不斩六识也可尝试踏上仙路。”
“该境界之所以叫做归墟，旨在发现体内废墟，此处的废墟，包括六识。”
秦风反思，他开辟身体神桥时，身体中的三识接连跳出，清晰存在于体内，成为隐藏因素。
三识使得他强大，但从本质上决定了他的生命层次，有好有坏。
反观精神，并未诞生三识。
秦风恍然，终于有所悟：“凤三言，有终便有始。圣人境，为斩识，那么必要先行发掘六识，方才有识可斩。”
“归墟境的首要任务，不仅是开辟两座神桥，还应当发掘自己的六识！”
青年开辟一座神桥，已经在无形之中体会到三识，只不过还未曾具体归纳，并不清晰明了。
此刻，他不再回忆脑海中诸般凡的念头，让那些识皆尽跳出。
对于物的**，对于情的**……秦风激发自身的七情六欲。
“开辟两座神桥，同时也应当发掘自身六识，这个境界，不应当叫做归墟，叫做诞墟才对。”
一切皆以明悟，只要从头梳理**，诞生六中念头，六识生，两座神桥便可顺利搭建。
秦风的精神神桥难以搭建，是由于神纹不够稳固，究其原因，无非是神纹太过于简单纯粹，没有以**掺杂。
就如同纯粹的沙和水，难以搭建房屋，而必须辅之以石头等其它材料。
搭建神桥，其实也是这个道理。
精神神桥，并不要求内心纯粹，心若明镜，恰恰相反，需要修士发掘隐藏在精神中的三识。
肉身神桥
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“前辈，您是说这只是一副单纯的画，是儒圣炫耀画技所为？”
凤三纠正道：“不只是炫耀画技，你将圣人理解得太过简单。”
秦风满怀期冀。
“该画描绘天尊山盛况，可能是用来讨好道九的手段。”
秦风无奈道是，将画作收起，他一直以为，能够倚仗九玄古卷寻找后续的时间法则烙印，并将此画视作一场大造化。
从凤三所言来看，九玄古卷，只是描绘了鼎盛时期的天尊山。
“前辈，此画有些门道，有秘密隐藏，你再仔细看看，莫要将好宝贝埋没。”
秦风想起了自身埋没一棵树剑意图卷的经历，觉得凤三可能犯同样的错误。
一番提示，对方没有改变看法，秦风只得将九玄古卷收起。
“龙十，没想到你还有这般爱好，喜欢收藏一些古玩字画，你一直以前辈称我，有些自降身份。”
秦风转移话题：“怎么还未抵达古罪大陆？”
“仔细一算，也过去一月时间。”秦风询问凤三修炼上的事宜：“前辈，我欲将法门烙上精神神桥，为何难以成功？”
凤三笑眯眯道：“龙十你应当早就为圣，需要做的是找回记忆，恢复修为。”
“修行之事，不能多说，我姑且助你寻回记忆。”
“神桥，最重要的是什么？”
秦风咋咋呼呼，自己哪里有什么回忆，先行解释：“前辈不要再误会，龙十真的是普通人，如若不信，日后遇见相识者，可以作证。”
“神桥，自然是稳固，能否连接彼岸。”
修炼，本就是逆天而为，身为凡人要成仙，生在地上想上天，这是生命最本质的渴望与追求。
人，总向往高处。
修行，如同千军万马过独木桥，既然上桥，最关心的自然是能否到达彼岸。
凤三微笑，反问道：“归墟境意义何在？”
“归墟，不只是过桥，建桥，还有更重要的事。凡事，有终就有始，斩识也不例外。”
凤三点到为止，没有所言过多，她认为秦风已经开辟两座神桥，只是其中一座暂时未曾显化。
所言过多，反倒与他人修炼理念相悖。
秦风奢望凤三能够详细告知，可对方偏偏刻意保留。
他只能自行钻研起来。
“两座神桥，皆尽为斩识服务，我曾以为，不斩六识也可尝试踏上仙路。”
“该境界之所以叫做归墟，旨在发现体内废墟，此处的废墟，包括六识。”
秦风反思，他开辟身体神桥时，身体中的三识接连跳出，清晰存在于体内，成为隐藏因素。
三识使得他强大，但从本质上决定了他的生命层次，有好有坏。
反观精神，并未诞生三识。
秦风恍然，终于有所悟：“凤三言，有终便有始。圣人境，为斩识，那么必要先行发掘六识，方才有识可斩。”
“归墟境的首要任务，不仅是开辟两座神桥，还应当发掘自己的六识！”
青年开辟一座神桥，已经在无形之中体会到三识，只不过还未曾具体归纳，并不清晰明了。
此刻，他不再回忆脑海中诸般凡的念头，让那些识皆尽跳出。
对于物的**，对于情的**……秦风激发自身的七情六欲。
“开辟两座神桥，同时也应当发掘自身六识，这个境界，不应当叫做归墟，叫做诞墟才对。”
一切皆以明悟，只要从头梳理**，诞生六中念头，六识生，两座神桥便可顺利搭建。
秦风的精神神桥难以搭建，是由于神纹不够稳固，究其原因，无非是神纹太过于简单纯粹，没有以**掺杂。
就如同纯粹的沙和水，难以搭建房屋，而必须辅之以石头等其它材料。
搭建神桥，其实也是这个道理。
精神神桥，并不要求内心纯粹，心若明镜，恰恰相反，需要修士发掘隐藏在精神中的三识。
肉身神桥