第一百四十六章、二千轻骑疾如风，一杆刀枪舞似光
，矛枪从韩暹的脖子边刺过，韩暹大惊，马上明白韩遂是让过一枪，如在战场就毙命了。韩暹勒马回转挂刀拱手向韩遂认输，韩遂回礼，各自回归本阵。
第二波，胡才上阵，也是使真家伙长刀。韩遂走马一圈回身迎战。胡才出手十分凶狠，刀刀不离韩遂的要害部位。韩遂奋力拨挡，心里暗骂这厮无礼，还手刺出矛枪，枪枪扎向胡才命穴。杨奉在场下看到二人在玩命，想上前喝止比武，但只二十回合，胡才就认输退回本阵。杨奉这才放下心来。
第三波，李乐出阵，长刀直取韩遂，韩遂矛枪缠住长刀，一来一往，战到二十回合，李乐败北。
邴山、邴富带张珪、焦进、乐华、任贤、贾度、饶埠、徐烨、王祝、敬余出战第四波。十一对纵马越出杀到一处。
杨奉是弘农人，虽住在爱使长刀的河东郡，但仍按弘农望族部曲的喜好用矛枪。韩遂、韩猛等和使矛枪的对战轻车熟路，一枪一式都显得信心十足。
第十六回合，韩遂率先战胜邴山。第二十回合，韩猛击败邴富。韩义败给张珪，韩厚等八少年也败下阵来。
韩遂定睛一看，原来杨家百骑长除张珪长相文质彬彬的，其余都是身强力壮的农家大汉，自家护院八少年的体力和臂力架不住农家大汉的猛砍。
邴虎、邴宁带吴叶、毕旻、郭善、裴斌、阳烈、姚默、周垒、范德、柳谦出阵第五波。结果只韩遂胜，韩猛等十少年全败。
杨奉提枪上场来最后一波，与韩遂大战三十回合，体力不继，二人休战，比武结束。双方对结果都还满意，在预料之中。
韩遂觉得长刀不易学，比矛枪耗费铁材，打造时间长，但是如学精透，就会出顶级高手。领教的长刀刀谱中有几式对西凉矛枪威胁很大，特别是刀贴着枪杆滑向握枪的手是韩遂最怕的。
中午在庄苑吃饭，下午回到永安县杨家宅府，晚上杨奉设宴款待众人。
次日，杨奉带着韩遂、韩暹、胡才、李乐和各家家丁出永安县城，沿汾水东岸向北进发直达并州太原郡界休县城。在界休县城找客栈休息一晚，次日出西门，渡过汾水，这一日来到并州西河郡平周县白波谷天师道道场。
道场主郭太穿着道服出面接待，身后跟着十六人，气派非凡。郭太的正式身份是太平道西河郡渠医，一般道徒是见不到道场主的。杨奉身份是天师道司隶和并州的最高官祭酒，这个级别的天师道首领来访，郭太必会出面的，两道之间是有规矩的。
韩遂望见郭太突然想起一个人，在读太学时见过，来太学向诸生演讲的“郭泰”，乃太学诸生敬仰的“八顾”之一，也是平周县临近的太原郡界休县人，人称郭有道、郭林宗。这个郭太长像和郭泰太像了，要是郭泰还活着，年龄算上去也相仿，五十岁左右。
但郭泰第一次禁锢之祸后归乡办私塾教书，弟子达数千人，建宁二年（公元169年）第二次禁锢之祸后在家中去世了，时年四十二岁。当时据说从弘农郡函谷关以西，河内郡汤阴以北二千里内有近万人“负笈荷担弥路，柴车苇装塞涂”前来送葬。众人一同为郭泰刻石立碑，由蔡邕撰写碑文，写完后，蔡邕还对涿郡人卢植说过，其作的碑铭众多，都有惭愧感，唯有作郭有道的碑问心无愧。
韩遂不敢多说话，当时在太学广场听演讲离演讲人较远，事隔近十年，自已无法肯定是否是同一人。如果彼郭泰就是此郭太，那可是天大的事了。试想当时瞒得了一万送葬人乎？不过躺没躺棺木里谁又能知之？韩遂胡思乱想一会，很快镇静下来，听郭太介绍。
郭太说道：“在西河郡内平周县周边的县有，西面的西河郡中阳县，北面的太原郡兹氏县，东面的并州界休县，南边为司隶河东郡蒲子县，向西走二百多里可达西河（黄河在西河郡境内的一段）。这个四县一河所包的区域约有一千三百三十四万亩山地，原都是无人居住的山林或山草地。
平周县早在春秋时，晋国借道虞国灭虢国后，迁其民于此，建虢城。晋国名存实亡时，魏国在虢城南十里筑宗庙，建平周城，实为魏国的国都。赵国占领平周城，更名中阳城。秦拔赵国中阳、兹氏二城，设兹氏县。前朝汉武帝从中阳县分出平周县。平周县县府治所离北面的中阳城较近，离这里较远。此地靠近界休县边境，从这里向西可一直到达西河河东岸边，穿过的全是无人山区。”
第二波，胡才上阵，也是使真家伙长刀。韩遂走马一圈回身迎战。胡才出手十分凶狠，刀刀不离韩遂的要害部位。韩遂奋力拨挡，心里暗骂这厮无礼，还手刺出矛枪，枪枪扎向胡才命穴。杨奉在场下看到二人在玩命，想上前喝止比武，但只二十回合，胡才就认输退回本阵。杨奉这才放下心来。
第三波，李乐出阵，长刀直取韩遂，韩遂矛枪缠住长刀，一来一往，战到二十回合，李乐败北。
邴山、邴富带张珪、焦进、乐华、任贤、贾度、饶埠、徐烨、王祝、敬余出战第四波。十一对纵马越出杀到一处。
杨奉是弘农人，虽住在爱使长刀的河东郡，但仍按弘农望族部曲的喜好用矛枪。韩遂、韩猛等和使矛枪的对战轻车熟路，一枪一式都显得信心十足。
第十六回合，韩遂率先战胜邴山。第二十回合，韩猛击败邴富。韩义败给张珪，韩厚等八少年也败下阵来。
韩遂定睛一看，原来杨家百骑长除张珪长相文质彬彬的，其余都是身强力壮的农家大汉，自家护院八少年的体力和臂力架不住农家大汉的猛砍。
邴虎、邴宁带吴叶、毕旻、郭善、裴斌、阳烈、姚默、周垒、范德、柳谦出阵第五波。结果只韩遂胜，韩猛等十少年全败。
杨奉提枪上场来最后一波，与韩遂大战三十回合，体力不继，二人休战，比武结束。双方对结果都还满意，在预料之中。
韩遂觉得长刀不易学，比矛枪耗费铁材，打造时间长，但是如学精透，就会出顶级高手。领教的长刀刀谱中有几式对西凉矛枪威胁很大，特别是刀贴着枪杆滑向握枪的手是韩遂最怕的。
中午在庄苑吃饭，下午回到永安县杨家宅府，晚上杨奉设宴款待众人。
次日，杨奉带着韩遂、韩暹、胡才、李乐和各家家丁出永安县城，沿汾水东岸向北进发直达并州太原郡界休县城。在界休县城找客栈休息一晚，次日出西门，渡过汾水，这一日来到并州西河郡平周县白波谷天师道道场。
道场主郭太穿着道服出面接待，身后跟着十六人，气派非凡。郭太的正式身份是太平道西河郡渠医，一般道徒是见不到道场主的。杨奉身份是天师道司隶和并州的最高官祭酒，这个级别的天师道首领来访，郭太必会出面的，两道之间是有规矩的。
韩遂望见郭太突然想起一个人，在读太学时见过，来太学向诸生演讲的“郭泰”，乃太学诸生敬仰的“八顾”之一，也是平周县临近的太原郡界休县人，人称郭有道、郭林宗。这个郭太长像和郭泰太像了，要是郭泰还活着，年龄算上去也相仿，五十岁左右。
但郭泰第一次禁锢之祸后归乡办私塾教书，弟子达数千人，建宁二年（公元169年）第二次禁锢之祸后在家中去世了，时年四十二岁。当时据说从弘农郡函谷关以西，河内郡汤阴以北二千里内有近万人“负笈荷担弥路，柴车苇装塞涂”前来送葬。众人一同为郭泰刻石立碑，由蔡邕撰写碑文，写完后，蔡邕还对涿郡人卢植说过，其作的碑铭众多，都有惭愧感，唯有作郭有道的碑问心无愧。
韩遂不敢多说话，当时在太学广场听演讲离演讲人较远，事隔近十年，自已无法肯定是否是同一人。如果彼郭泰就是此郭太，那可是天大的事了。试想当时瞒得了一万送葬人乎？不过躺没躺棺木里谁又能知之？韩遂胡思乱想一会，很快镇静下来，听郭太介绍。
郭太说道：“在西河郡内平周县周边的县有，西面的西河郡中阳县，北面的太原郡兹氏县，东面的并州界休县，南边为司隶河东郡蒲子县，向西走二百多里可达西河（黄河在西河郡境内的一段）。这个四县一河所包的区域约有一千三百三十四万亩山地，原都是无人居住的山林或山草地。
平周县早在春秋时，晋国借道虞国灭虢国后，迁其民于此，建虢城。晋国名存实亡时，魏国在虢城南十里筑宗庙，建平周城，实为魏国的国都。赵国占领平周城，更名中阳城。秦拔赵国中阳、兹氏二城，设兹氏县。前朝汉武帝从中阳县分出平周县。平周县县府治所离北面的中阳城较近，离这里较远。此地靠近界休县边境，从这里向西可一直到达西河河东岸边，穿过的全是无人山区。”