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第四十八章 一剑斩大千

    老和尚以紫金钵收了李均尘,又以佛门真力镇住钵口,持钵而行。

    此前他运使佛门六字大明咒,又用四手金身法相崩碎剑气,自身消耗不小,此地离着莲台山尚有数万里脚程,如果运用神足通则需要大量法力。

    他便在附近找了座年久失修的野庙,打坐行功,恢复元气。

    李均尘被困于这紫金钵中,钵内充盈着清浊之气,清气上浮,浊气下沉,四周茫茫无限,仿佛无边无际。

    李均尘运使三昧真火,此火在钵中世界翻滚蔓延,如火龙横行,威势不小,奈何却难伤钵体分毫,但李均尘并未慌乱,他自身也练有壶中日月、掌中世界这等神通,对此道认识颇深。

    他欲先在这钵中世界内探寻,看是否有薄弱之处可以突破,届时以炁剑化生至刚至强剑气,当可破钵体而出。

    李均尘沉心在钵中世界内探索,这钵体以功德紫金铸就,坚硬无比,更胜精金十倍。

    且此钵内壁上有佛门大德手书,其上经文环绕,有镇压渡化之能,这便是大乘佛教特有的手段,以佛法给人洗礼,渡化人心,保管你不论有多少深仇大恨,都只能沦为佛门护法。

    “善男子善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心……菩萨於法,应无所住行於布施。”

    这钵内壁上的经文确实博大精深,李均尘细细观读,顿时有梵音来袭,天佛幻景,他冷哼一声,心中慧剑自起,将这些天女佛陀尽皆斩灭。

    “旁门手段,岂能祸我心神。”李均尘神魂中有碧海青天护持,潮来潮去,浪起浪沉,将这些精深异力幻景通通洗去。

    他继续在这钵中游走,忽然见得一段《金刚经》经文断掉,其上写有:

    “如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。何以故?”

    此语出自《金刚经》。

    起因是须菩提请问世尊:

    “善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,应云何住?云何降伏其心?”

    即以何种心为依止、为住持,又如何调伏妄心。

    接下来“佛告须菩提,诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心。所有一切众生之类:若卵生、胎生、若湿生、若化生;若有色、若无色;若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。”

    而后最关键的一段经文却模糊不清,明灭难见。

    本应承接“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”

    意思是菩萨在度众生的过程中,若起妄想分别,便有贪着执取,有执取便有好恶,有好恶便有偏颇,有偏颇便失平等。

    他以手触摸这一段经文,当即感觉到此壁不同于他处,似后来所修补,当为一薄弱节点。

    昔年莲台寺有一高僧法王,持此钵降伏了一只元神境界的混世魔猿,却未曾想被此猿一棍子捅破了钵壁,虽然后来修补了破损处,但此处的大德经文却是难以补齐了,故而这处钵壁也较其余地方薄弱几分。

    李均尘在这茫茫钵中世界展开自己的道相,那是一株混沌青莲,仿佛自大道中诞生,幽幽晃动,当即垂


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