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第五五八章 地主联盟(二)

    下午,高珺带着人回到门埠村的时候,留守村子的王胜等人正一脸凝重的等着她回来,并且告诉她一个重大的消息。

    原来上午高珺在途中救下的三个人经过抢救之后,有一个人因救治无效死亡,另两个人到是脱离了危险,而等那两个人清醒过来以后,得知自己是在门埠村,就立刻要求见土改小组的管事人王胜、高珺,说是有重大的事情要向他们报告。

    王胜听到了医务室的报告之后,就知道这里面一定有事,于是亲自来到医务室面见两人,看他们有什么话要说的。那知王胜一来,两人就立刻从病床上挣扎起来,要给王胜下跪磕头,并且痛哭流涕,请王胜一定要派人去他们的村子,进行土改,打倒本村的地方,并且救救全村的人。

    王胜见了,赶忙把两人扶起来,让他们又躺回到床上,有什么事情可以慢慢说。

    根据这活下来的两个人的说法,他们叫万林、万原,是弟兄两,死掉的那个叫高明,都是高密县大辛庄的佃农,租种是高密县的一个叫万俞福的地主的土地。这个叫万俞福的人不止只是一个普通的地主,还是高密县的一个书办,主管县里的田税、徭役、捐丁等事物,而且他祖孙四代都是担任的这个职务,可以说这是万家家传的世业。

    这种情况在中国古代非常普遍,县里的书办属于胥吏,不算朝廷的正式官职,没有品级,也沒有俸禄,但却可以把持着地方的基层权力,如收税、治安、征劳役等等相关的事务,而且将这些基层的职务、权力形成父传子、兄传弟及传给亲友的家传垄断世业,也就是从宋代以来,形成所谓“官无封建而吏有封建”  现像。

    虽然这些人的社会地位虽然不高,但掌握的权力却是极大,而且由于形成了权力家传式的垄断,因此造成在地方上盘根错节的势力,某些势力强大胥吏势力不仅把持地方权,而且游走在公私的边缘,形成黑白两道通吃,甚致有的胥吏本来就是强盗、土匪出身。此一般的地方官员要想平安的度过任期,就必须和这些人处理好关系,不仅不能得罪,而且还要靠这些人维持地方的安定。

    万俞福的家里有田产2ooo余亩,到并不算太多,而且分散在三个村庄里,不过由于他把持着整个高密县的田税、徭役、捐丁等事务,加上四代世家的展培育,子侄亲友孑弟极多,全县的银粮出入都宴经由他的手脚,自然中饱私囊,雁过拔毛,积累下了大量的财富,而且据说他和一些土匪盗贼在私下里都有来往,可以说是公私两面,眼手通天,势力极为庞大,因此连高密县的知县对他都要礼让三分。在地方上自然更是肆意枉为,欺压善良,逼死的人命少说也有1o条以上,按照穿越者的标准,属于典型的地主恶霸。

    不过万俞福并不是住在大辛村,他的老家在高密县北沟口村,但在大辛村里有7oo余亩土地,租户4o余户。万林、万原等人都是租种的他家田产。但万俞福的田租定得极高,对租户极为苛刻,因此即使是在丰年也只能免强度日,而如果遇到荒年、灾年,不仅交不出田租,而且还要欠成一大笔高利贷,万家就会想其他办法盘剥租户,如要求租户用儿女,或是其他财产低债,或是免费为万家做苦工等等。

    去年山东大旱,庄稼欠收,这几家都欠下了大笔高利贷,而且他们无儿无女,除了几间破茅屋以外,家无长物,因此只能靠免费为万家做苦工来抵债。本来他也就这能这样有一天过一天算了,而这时穿越者在门埠村及周边的村庄搞土地改革,也有几个大辛庄的村民到门埠村来观摩土改,回去以后也向其他的村民讲得绘声绘色,于是不少大辛庄的村民们也都生出了“海外华人什么时候到自己搞土改的盼望”。

    万林、万原、高明等人甚致计划,去找海外华人的领问问,他们来不来大辛庄搞土改,如果不来,到不如跑到海外华人那里去讨生活,实在不行干脆报名加入人民军算了。

    但就在几天以前,万俞福带着一批家丁来到大辛庄,将那几名到门埠村来观摩土改的村民抓起来,说海外华人这是意图造反,早晚都要被朝廷剿灭,凡事参与土改的人,收了他们分给的田地,都是一样的叛匪,将来必然祸灭九族,而那几个观摩土改的村民都是海外华人的同党,散布谣言,图谋不轨,然后当着全村人的面,将这几名村民杀死。并要求全村的壮年男人都听从万家的命令,组成民团,给刀枪武器,准备和海外华人大战。


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