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第504节 百万华人下南洋(五)

做嫁衣,他要建立起他的统治,他要所有的人对他信服,对他俯首贴耳,不仅仅使用暴力,更是在灵魂和精神上管制他的子民。

    他很聪明,将欲取之,必先予之,给予军政系统的成员们以爵位、荣誉、职位和金钱,给予百姓以“福利”,保障大家的利益,让大家都能够发财,过上好生活。

    目前看起来,他干得不赖-----超过九成五,绝大部分新移民的家庭里都挂着他的画像,在新移民心中他地位极高,不过观念有点歪,大家认为他的画像具备驱鬼赶邪的特殊作用,类似姜太公在此,诸神回避的功效!

    在现在的社会条件下,建立领袖崇拜极有必要,军心牢固,民心稳定,大家知道他在当家作主,知道他是统帅,只要他在,大家永远不败!

    灰色一点的意思就是:“不敢造反,不敢独立!”

    军队高呼着“为他而战”的口号向敌人发动了义无反顾的冲锋。

    而在辽阔的东南亚海域上,无论华人离得统治中心爪哇有多远,遇到什么样的情况,他们都有信心克服,他们的心始终向着他们的领袖。

    存在领袖,加上华夏文化的滋润,大一统光环让东南亚的华人沐浴在温暖的大家庭的怀抱中。

    两者不可或缺,入我中华家,领土永不可分割,这是文化教育。

    当然,不听领袖的话,领袖的战列舰就打上门来!

    因为领袖本身就是一个狂热的中华大一统的拥护者!

    ……

    政治学习贯穿在新移民训练的时间段时,新移民认识到什么是政府,知道自己的权利与义务,知道有事情找政府,找军队,找警察。

    军队的定义被阐述为:“维护领袖的统治,保护百姓的利益,是百姓的子弟兵!”

    这种定义就让东南府军队抢掠民间成为不可能,一旦哪支军队敢去抢东南府子民,则指挥官就地免职,军法严惩!

    于是东南府的民众与军队建立了“军民鱼水情”,民拥军,军爱民,使得东南府的统治牢固程度让红毛番和土著们要哭:一旦有战事,百姓抄起火枪就跟军队上,一方有难,百方齐响火枪,上百万枝火枪装备在手,这样的对手谁打得赢才怪!

    东南府的官府叫做“行政中心”,没有加“服务”两个字,以体现自己的威权作用,但实际上服务的功能是具备的。

    最起码,行政中心设立了服务窗口,为百姓办事。

    学习中,吴则明白到什么叫做“法治”,东南府地域如此辽阔,因此采取统一的治理标准成为必要,法律规范大家的生活,大家明白什么能做,什么不能做。

    他知道要交税,知道要服兵役,也知道自己拥有受保护的权利、拥有分田的权利、享受读书、医疗的权利。

    与其他政权不同,法治社会下,东南府既然规定了子民的权利与义务,同样规定了领袖的权利与义务:领导东南府军政系统,保证东南府的统一,保护他的子民不受内外侵犯和让他的子民过上美好生活。

    所有的新移民都明白一个很重要的法律:《东南府反分裂法》,清楚东南府的领地一寸都绝对不容分裂!
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