第六百一十九章 神兽赋
进行安排的同时也能麻痹对手。
先去夷人城池，不对，先去为隗城众人准备的城池。不对，应该先去饮马河。
日落时分，吴中元正式迎娶吴荻，吴荻身穿皇后凤冠霞帔，自正门入宫，正式入主东宫。
礼节毕了，吴中元就跑了，先跟老瞎子等人打了招呼，然后驱乘大傻与姜南离开了有熊。
先去饮马河是为了麻痹对手，因为他不确定有没有人在暗中观察他和姜南的行踪。
吴中元是黄帝，他出行就是巡游，不带扈从就是微服出巡，但吴中元并没有穿着便装，但他也不曾穿戴朝服，而是穿了一套黄帝日常起居的服饰，姜南也是这般。
他不是很喜欢微服私访，除非确有必要，否则不会穿戴便装，穿便装有个很大的弊端，那就是容易被地方官员轻视并引起不必要的误会，那是闲得蛋疼没事儿找事儿的人才会做的事情，他忙的要死，没工夫搞那些没用的幺蛾子。
二更时分去到饮马河，黑寡妇免不得盛情款待，吴大烈和花娘子作陪，众人都是老相识了，也都比较随意，饮马河眼下已经进入了正轨，开始通商贸易，由于大量小部落迁居中原，来饮马河互通有无的人也逐渐多了起来，此时的易换有两种方法，一是以物换物，二是以贝币购买，货币的使用已经开始了，但是完全取代以物换物还需要一段时间。
三更时分，黑寡妇等人退去，吴中元也没有急于休息，晋身玉虚之后他对于睡眠的需求更少了，当然也不是睡不着，而是没必要睡那么久。
考古是历史学的一个分支，学考古的人都懂历史，懂历史的人大都擅长吟诗作赋，吴中元也不例外，不睡是在撰写赋词，不是写给姜南的情诗，姜南也不喜欢这些，他是在为四方神兽撰写赋词，所谓赋词说白了就是歌功颂德的文字，他此番出来除了陪姜南散心以及暗中安排三月初三之事，还有另外一个目的，那就是兑现自己之前的承诺，为四方神兽铭记功德。
四方神兽镇守封印多年，劳苦功高，它们自然不屑得到人族的认可和感谢，但是作为受益人，却不能无视他们的付出，必须给予足够的正面评价，得让四方神兽知道他们心中有数，念好儿领情，对四方神兽来说这么做没什么实质性的作用，唯一的作用就是能让四方神兽感到欣慰。
吴中元接连写了四篇赋词，虽然用词不尽相同，但大致意思都差不多，就是对四方神兽的忠义，坚守，勇武，庇护进行正面评价。
日出时分，二人离开饮马河，先往南关去。
此时隗城众人正好途经此处，吴中元和姜南便率领隗城众人对朱雀进行了庄重的祭拜，当众念诵赋词，他是人族黄帝，他所撰写的赋词就相当于人族对四方神兽的定性，也是日后竖碑立传的内容。
朱雀已经很老了，风烛残年，对于众人的祭拜，朱雀并无回应，只在吴中元念完赋词之后冲他点了点头。
晋身玉虚之后，吴中元的感知能力变的异常敏锐，他能隐约感受到朱雀的情绪，朱雀的情绪还是有波动的，无言之意当是吾心甚慰。
隗城众人并不知道吴中元此行的主要目的，只当他是带了皇后亲自前来迎接，这对于风尘仆仆，千里来投的隗城众人来说乃是莫大的礼遇，隗城众人心中的感动自不必说。
此时南方大营也正在紧锣密鼓的筹建，为了不令四方神兽感觉自己被圈在了里面，四方大营都搭建在十里之外，这也是老瞎子等人合议之后的决定，随着时间的推移，四方大营会逐渐向前推移，修建两道防线。
南军大营原本由崮山城主姜大花，大泽城主吴勤，大丘城主吴仝，大同城主吴熊共同筹建，姜大花被调往有熊任职，另有他人接替了她，四位城主轮班驻守筹建，此时轮值的是大同城主吴熊，不过祝千卫不在此处，吴中元也没有自此处多做停留，只道要去检视为隗城众人建造的城池，辞别众人与姜南往东移动。
辰时，二人来到新建的垣城，不过这里不是为隗城众人筹建的，而是根据战略部署而开辟的，由服用过莲子而晋身太玄的吴双担任城主。
这座垣城筹建的进度不是很理想，这也在吴中元的意料之中，受客观条件所限，众人此前的工作重点都放在为隗城众人赶建城池上。
再往东走，就是为隗城众人赶制的城池，此时已经完工了，什么都是新的，工匠们正在夜以继日的为吴梅赶制官署，此前吴梅一直与隗城众人同行北上，吴中元对吴梅的定位类似于特别行政区的港督。
午后继续东行，没过多久就遇到了夷人队伍，年前道路已经着手开辟了，但天气太冷了，他不舍得大傻挨冻，便暂停了，此时夷人正在对道路进行拓宽和平整。
吴中元原本就打算走到这里将大傻留下，于是便留下大傻开山辟路，与姜南继续东行，前往夷人城池……
先去夷人城池，不对，先去为隗城众人准备的城池。不对，应该先去饮马河。
日落时分，吴中元正式迎娶吴荻，吴荻身穿皇后凤冠霞帔，自正门入宫，正式入主东宫。
礼节毕了，吴中元就跑了，先跟老瞎子等人打了招呼，然后驱乘大傻与姜南离开了有熊。
先去饮马河是为了麻痹对手，因为他不确定有没有人在暗中观察他和姜南的行踪。
吴中元是黄帝，他出行就是巡游，不带扈从就是微服出巡，但吴中元并没有穿着便装，但他也不曾穿戴朝服，而是穿了一套黄帝日常起居的服饰，姜南也是这般。
他不是很喜欢微服私访，除非确有必要，否则不会穿戴便装，穿便装有个很大的弊端，那就是容易被地方官员轻视并引起不必要的误会，那是闲得蛋疼没事儿找事儿的人才会做的事情，他忙的要死，没工夫搞那些没用的幺蛾子。
二更时分去到饮马河，黑寡妇免不得盛情款待，吴大烈和花娘子作陪，众人都是老相识了，也都比较随意，饮马河眼下已经进入了正轨，开始通商贸易，由于大量小部落迁居中原，来饮马河互通有无的人也逐渐多了起来，此时的易换有两种方法，一是以物换物，二是以贝币购买，货币的使用已经开始了，但是完全取代以物换物还需要一段时间。
三更时分，黑寡妇等人退去，吴中元也没有急于休息，晋身玉虚之后他对于睡眠的需求更少了，当然也不是睡不着，而是没必要睡那么久。
考古是历史学的一个分支，学考古的人都懂历史，懂历史的人大都擅长吟诗作赋，吴中元也不例外，不睡是在撰写赋词，不是写给姜南的情诗，姜南也不喜欢这些，他是在为四方神兽撰写赋词，所谓赋词说白了就是歌功颂德的文字，他此番出来除了陪姜南散心以及暗中安排三月初三之事，还有另外一个目的，那就是兑现自己之前的承诺，为四方神兽铭记功德。
四方神兽镇守封印多年，劳苦功高，它们自然不屑得到人族的认可和感谢，但是作为受益人，却不能无视他们的付出，必须给予足够的正面评价，得让四方神兽知道他们心中有数，念好儿领情，对四方神兽来说这么做没什么实质性的作用，唯一的作用就是能让四方神兽感到欣慰。
吴中元接连写了四篇赋词，虽然用词不尽相同，但大致意思都差不多，就是对四方神兽的忠义，坚守，勇武，庇护进行正面评价。
日出时分，二人离开饮马河，先往南关去。
此时隗城众人正好途经此处，吴中元和姜南便率领隗城众人对朱雀进行了庄重的祭拜，当众念诵赋词，他是人族黄帝，他所撰写的赋词就相当于人族对四方神兽的定性，也是日后竖碑立传的内容。
朱雀已经很老了，风烛残年，对于众人的祭拜，朱雀并无回应，只在吴中元念完赋词之后冲他点了点头。
晋身玉虚之后，吴中元的感知能力变的异常敏锐，他能隐约感受到朱雀的情绪，朱雀的情绪还是有波动的，无言之意当是吾心甚慰。
隗城众人并不知道吴中元此行的主要目的，只当他是带了皇后亲自前来迎接，这对于风尘仆仆，千里来投的隗城众人来说乃是莫大的礼遇，隗城众人心中的感动自不必说。
此时南方大营也正在紧锣密鼓的筹建，为了不令四方神兽感觉自己被圈在了里面，四方大营都搭建在十里之外，这也是老瞎子等人合议之后的决定，随着时间的推移，四方大营会逐渐向前推移，修建两道防线。
南军大营原本由崮山城主姜大花，大泽城主吴勤，大丘城主吴仝，大同城主吴熊共同筹建，姜大花被调往有熊任职，另有他人接替了她，四位城主轮班驻守筹建，此时轮值的是大同城主吴熊，不过祝千卫不在此处，吴中元也没有自此处多做停留，只道要去检视为隗城众人建造的城池，辞别众人与姜南往东移动。
辰时，二人来到新建的垣城，不过这里不是为隗城众人筹建的，而是根据战略部署而开辟的，由服用过莲子而晋身太玄的吴双担任城主。
这座垣城筹建的进度不是很理想，这也在吴中元的意料之中，受客观条件所限，众人此前的工作重点都放在为隗城众人赶建城池上。
再往东走，就是为隗城众人赶制的城池，此时已经完工了，什么都是新的，工匠们正在夜以继日的为吴梅赶制官署，此前吴梅一直与隗城众人同行北上，吴中元对吴梅的定位类似于特别行政区的港督。
午后继续东行，没过多久就遇到了夷人队伍，年前道路已经着手开辟了，但天气太冷了，他不舍得大傻挨冻，便暂停了，此时夷人正在对道路进行拓宽和平整。
吴中元原本就打算走到这里将大傻留下，于是便留下大傻开山辟路，与姜南继续东行，前往夷人城池……