00990 五个问题（下）
边翻看着第五个问题，另一边已经联系上了自己的副手。
副手保持着二十小时待命的状态，很快就给出了回应。
卓知雯想了想之后说道：“我一个小时后要使用南海之心的中央检索功能，你去申请一下特殊权限。”
副手：“收到。”
挂断通讯，翻开笔记的最后一页。
这也是《自由觉悟》的最后一章。
章节名“人类消失以后”。
乍一看这个名字给人的感觉就是厌恶。
这是一种油然而生的厌恶，因为我们明明存在着，为什么要思考这种问题？
可是游格格偏偏在结尾提到了这样一个问题。
“没有人类的世界会是什么样的？”
这问题很讨厌，但也很奇特。
卓知雯在这里的笔记很少，大概是当初她没能耐心的看完全本吧。
所以她再次拿起笔，决定认真的看待这个问题。
游格格在这里写道：“作为存在于地球上的生命，我们常常以为太阳东升西落，一年四季变换，土壤中结出的果实，大地上奔跑的动物，所有这一切都是为人类服务的。其实……恰恰相反，太阳东升西落在生命诞生于地球上之前就已经存在了，是生命自己适应了而已，是因为我们存在于一个温和的恒定系统之内罢了，是因为所有这一切都有迹可循，都维持在秩序之中罢了。”
这段文字传达的概念很明确。
哪有什么伊甸园，更没有所谓的服务。
我们能在地球上如今天这般生活，是因为生命进化的结果。
生命自身有其任性，只要条件允许，它自然会勃发。
可在大部人眼里，这一切的习以为常都是理所当然的。
但实际上，如果你稍稍了解了一下地球的其他“兄弟姐妹”，你就会发现，那里简直就是地狱，绝不可能有生命存在！
但游格格在这里却再次强调了“生命”的韧性！
我们不能认定自己就是唯一的生命，生命的形式也应该远不止碳基这一种。
我们认为生命都需要水源，都需要呼吸，可就像人造的发动机一样。
它工作的时候，使用的是汽油。
再比如未来的“人工智能”，它的思想可以被保存在一具超凡的身躯之内。
这具躯体不惧严寒、可以在岩浆中游泳，也不需要进食，只要有光，甚至引力存在的地方，它都可以为自己充能。
此时，这样的一个存在，称不称得上是生命呢？
若再把它送到一个几百年、甚至上千年才能看到一次日出的星球，那对它来说，是它适应了环境，还是环境已经无法再约束于它了呢？
由此可见，人类的进化水平依然十分落后。
我们应当警醒，世界从不属于人类，只是我们适应了世界现有的秩序罢了。
若秩序不再，就比如有朝一日，太阳突然爆发氦闪，我们又当如何呢？
带着地球逃亡吗？
如此狼狈的结局真的是我们的未来吗？
……
在这里，游格格提到了《流浪地球》概念，但她对于这种概念的感想却是……毫无期待，甚至感到悲哀。
因为不管氦闪会否发生，人类现有的生命形式都太过脆弱。
我们尚且无法抵御地震、海啸、气候变暖等等对于地球来说再普通不过的自然灾难，又当如何面对来自太阳的这“温柔触碰”呢？
地球有比现在冷的多的时候，也有比现在热的多的时候。
但是地球依然存在，生命的概念也依然存在，区别仅在于，生命的形式不断的在进化和改变。
人类……
只是这形式中的一环。
这……
才是游格格感到惶恐和悲哀的吧。
……
卓知雯看到这里心里很不是滋味。
或许对于大部分人来说，你真的是闲的没事干了才会费劲脑子像这种东西。
可问题是，总得有人去思考，去应对，他们是先行者，是人类的勇气。
若不想见证人类消失之后的地球，若不想被取代，就要在抓住时间的力量，进化！超越！
……
《自由觉悟》全本书在这里结束了。
文末，游格格写上了自己的人生格言。
……
卓知雯摘抄的时候，选取了最在意的那部分。
一切都是偶然，偶然的开始，偶然的结束，从前如此，未来如此，本就如此！
……
可为什么是偶然，而不是必然呢？这一点卓知雯没能领会。
但她已经隐约意识到了，一场变革已经在酝酿。
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副手保持着二十小时待命的状态，很快就给出了回应。
卓知雯想了想之后说道：“我一个小时后要使用南海之心的中央检索功能，你去申请一下特殊权限。”
副手：“收到。”
挂断通讯，翻开笔记的最后一页。
这也是《自由觉悟》的最后一章。
章节名“人类消失以后”。
乍一看这个名字给人的感觉就是厌恶。
这是一种油然而生的厌恶，因为我们明明存在着，为什么要思考这种问题？
可是游格格偏偏在结尾提到了这样一个问题。
“没有人类的世界会是什么样的？”
这问题很讨厌，但也很奇特。
卓知雯在这里的笔记很少，大概是当初她没能耐心的看完全本吧。
所以她再次拿起笔，决定认真的看待这个问题。
游格格在这里写道：“作为存在于地球上的生命，我们常常以为太阳东升西落，一年四季变换，土壤中结出的果实，大地上奔跑的动物，所有这一切都是为人类服务的。其实……恰恰相反，太阳东升西落在生命诞生于地球上之前就已经存在了，是生命自己适应了而已，是因为我们存在于一个温和的恒定系统之内罢了，是因为所有这一切都有迹可循，都维持在秩序之中罢了。”
这段文字传达的概念很明确。
哪有什么伊甸园，更没有所谓的服务。
我们能在地球上如今天这般生活，是因为生命进化的结果。
生命自身有其任性，只要条件允许，它自然会勃发。
可在大部人眼里，这一切的习以为常都是理所当然的。
但实际上，如果你稍稍了解了一下地球的其他“兄弟姐妹”，你就会发现，那里简直就是地狱，绝不可能有生命存在！
但游格格在这里却再次强调了“生命”的韧性！
我们不能认定自己就是唯一的生命，生命的形式也应该远不止碳基这一种。
我们认为生命都需要水源，都需要呼吸，可就像人造的发动机一样。
它工作的时候，使用的是汽油。
再比如未来的“人工智能”，它的思想可以被保存在一具超凡的身躯之内。
这具躯体不惧严寒、可以在岩浆中游泳，也不需要进食，只要有光，甚至引力存在的地方，它都可以为自己充能。
此时，这样的一个存在，称不称得上是生命呢？
若再把它送到一个几百年、甚至上千年才能看到一次日出的星球，那对它来说，是它适应了环境，还是环境已经无法再约束于它了呢？
由此可见，人类的进化水平依然十分落后。
我们应当警醒，世界从不属于人类，只是我们适应了世界现有的秩序罢了。
若秩序不再，就比如有朝一日，太阳突然爆发氦闪，我们又当如何呢？
带着地球逃亡吗？
如此狼狈的结局真的是我们的未来吗？
……
在这里，游格格提到了《流浪地球》概念，但她对于这种概念的感想却是……毫无期待，甚至感到悲哀。
因为不管氦闪会否发生，人类现有的生命形式都太过脆弱。
我们尚且无法抵御地震、海啸、气候变暖等等对于地球来说再普通不过的自然灾难，又当如何面对来自太阳的这“温柔触碰”呢？
地球有比现在冷的多的时候，也有比现在热的多的时候。
但是地球依然存在，生命的概念也依然存在，区别仅在于，生命的形式不断的在进化和改变。
人类……
只是这形式中的一环。
这……
才是游格格感到惶恐和悲哀的吧。
……
卓知雯看到这里心里很不是滋味。
或许对于大部分人来说，你真的是闲的没事干了才会费劲脑子像这种东西。
可问题是，总得有人去思考，去应对，他们是先行者，是人类的勇气。
若不想见证人类消失之后的地球，若不想被取代，就要在抓住时间的力量，进化！超越！
……
《自由觉悟》全本书在这里结束了。
文末，游格格写上了自己的人生格言。
……
卓知雯摘抄的时候，选取了最在意的那部分。
一切都是偶然，偶然的开始，偶然的结束，从前如此，未来如此，本就如此！
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可为什么是偶然，而不是必然呢？这一点卓知雯没能领会。
但她已经隐约意识到了，一场变革已经在酝酿。
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